第639章 詭靈組（11）[第2頁/共3頁]

“天狗”一詞一樣來自中國。《山海經·西山經》有雲：“陰山……有獸焉，其狀如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，能夠禦凶。”如文中所述，最後的天狗是能夠禦凶的吉獸，但厥後演變成用來描述彗星和流星，前人將天空奔星視為大不吉，以是天狗也變成了凶星的稱呼。日本最早有關天狗的記錄見於《日本書紀》，也是用來比方彗星和流星。在日本，天狗因形貌也被稱作天狐，直到安然期間，日本的天狗也還是《山海經》中所述的形象。

關於日本天狗，一種說法以為其傳說是江戶期間隨中國販子一道傳到日本，隨後在日本的傳播中被人們停止了必然程度的扭曲（在中國，日月蝕征象被說成“天狗吃玉輪”，發急的人們會敲鑼打鼓放鞭炮來擯除天狗。中國的天狗最早出自《山海經？西山經》，原文：又西三百裡，曰陰山。濁浴之水出焉，而南流於番澤。此中多文貝，有獸焉，曰天狗，其狀如狸而白首，其音如榴榴，能夠禦凶。）；

第二種說法以為天狗是當代日本人對流星的驚駭與畏敬，並套用了中國神話中的天狗這個稱呼（日本書紀中記錄著欽明天皇時，曾有夾帶著龐大雷聲的流星劃過天涯。僧旻對天皇說：那不是流星，是天狗。日文是：“流星にあらず、これ天狗（あまつきつね）なり”）。

對日本人來講天狗的存在是件非常可駭的事情。天狗最大的特性是一張赤紅色的臉和一個長長的大鼻子，它另有一對翅膀，仰仗翅膀天狗能夠自在的遨遊於空中，這彷彿和中國傳說中天狗的形象相距甚遠。在中國，天狗是人們對玉皇大帝的外甥——灌江口顯聖二郎真君楊戩那條孝天犬的稱呼，它不但能幫忙二郎神降妖除魔鬥悟空，建議威來還能吞下全部玉輪，比擬之下日本的天狗就要差很多了，因為本身本身就是妖怪以是也就完整倒向了險惡的一麵，更不要說除妖了。彆的，它也冇有吞下全部玉輪的本領，倒是常常在滿月的時候從深山裡出來吃人，能夠說是可駭的同義詞。不過這也難說，中國的天狗在《山海經》中被視為能夠禦凶之物，二郎神的孝天犬也是除妖的妙手，但是皇曆中“天狗”確是大凶之兆，是大大的不吉。

天狗與河童、狸可並稱三大最著名的日本妖怪，此中天狗無疑是山林妖怪中最具震懾力的代表。

第三種說法是天狗是當代中國傳到日本的一種叫“天草”的藥材的音變，天草日文讀做てんぐさ，它傳到日本