第22章 自己的修煉之路[第1頁/共3頁]

段章對比書上的知識,加上本身的思慮推度,獲得一泄算公道的推斷.

這團氣狀流質,與古玉的氣味有相通之處.應當是先存在於古玉以內,沾上了本身的鮮血,才鑽進了本身的左手.

他感遭到每一次的出拳,那團氣體就從左手湧出,在手腕和拳頭大要包裹,構成一道樊籬.在這道樊籬的庇護下,左手力量大增,對堅固之物摧枯拉朽,抵擋棍棒的打擊.

段章企圖識直接去震驚氣團,氣團一動不動,冇有一點反應.隻要本身認識存眷左手出拳時,氣團纔會流溢,在手臂拳頭構成防護樊籬.

不過,段章有耐煩,他想到本身出拳時,認識必須存眷左手臂.

便在本身意念神遊的時候,神智認識存眷本身的左手.把到處亂想的意念,牢固在本身的左手上.漸漸地,段章的意念變得安穩,不再向人間萬物馳騁,被拴在了本身的左手上.

他的腦海彷彿一個戲台,各種場景輪番下台演出普通.而作為觀眾的神智認識,卻跟沉丟失出來,或恨或愛.健忘了冷眼旁觀的職責,神智認識也就不再復甦了.

段章獲得這類異才氣,美滿是偶合.

這類環境,段章也冇有體例節製,他隻能比及意念開端心猿意馬奔騰一陣時,才氣幡然覺悟過來,再次加以節製.

最後因為佛教對認識的描述最多,還配有一些語焉不詳的修煉門路,段章挑選了佛教的跏趺坐,作為靜坐的姿式.

段章並不曉得本身在偶然中,節製住了意念,這意味著甚麼.他在短短的一兩天以內,就達到了很多武者和修行人,數年,乃至於十年,才氣達到的境地.另有很多人,一輩子也冇有節製住本身的動機.

段章天生就能雙盤,算得上根骨較佳的一類.因為床墊柔嫩,靜坐對身材倒黴,他便在空中鋪上布墊,雙盤坐下,雙目微闔,開端試著察看本身的意念.

這個提及來很簡樸,但真的要做到,倒是很難.

隔空攝物的時候,段章感遭到氣團溢位,彷彿一隻無形的.[,！]手,抓居處攝之物.

不受節製的則稱為意念,或者動機.動機會本身到處亂想,冇法節製,比如憑白無端的白日夢.普通用心猿意馬來描述這個動機,表示他不輕易被節製.

因為,他們都是本身思惟活動的產品,以是,又被稱之為一物.

"莫非說本身的才氣,與這團氣普通的物質有關?"段章驚奇之下,出拳測試.

比如,你閉上眼睛,思惟想著某個妹子,你神智認識就必須保持腐敗,曉得你的意念在想妹子.你在思惟想著某道菜肴的甘旨,神智認識也必須清楚曉得,你在想甘旨的菜肴.

靜坐冥想起首要考慮的,就是靜坐的姿式,每個宗教都有本身特彆的一套體例.