第22章 自己的修煉之路[第2頁/共3頁]

不受節製的則稱為意念,或者動機.動機會本身到處亂想,冇法節製,比如憑白無端的白日夢.普通用心猿意馬來描述這個動機,表示他不輕易被節製.

接下來的練習,就是保持本身的意念如如不動.

這類環境,段章也冇有體例節製,他隻能比及意念開端心猿意馬奔騰一陣時,才氣幡然覺悟過來,再次加以節製.

他感遭到每一次的出拳,那團氣體就從左手湧出,在手腕和拳頭大要包裹,構成一道樊籬.在這道樊籬的庇護下,左手力量大增,對堅固之物摧枯拉朽,抵擋棍棒的打擊.

這個提及來很簡樸,但真的要做到,倒是很難.

因為,他們都是本身思惟活動的產品,以是,又被稱之為一物.

他的腦海彷彿一個戲台,各種場景輪番下台演出普通.而作為觀眾的神智認識,卻跟沉丟失出來,或恨或愛.健忘了冷眼旁觀的職責,神智認識也就不再復甦了.

比如,你閉上眼睛,思惟想著某個妹子,你神智認識就必須保持腐敗,曉得你的意念在想妹子.你在思惟想著某道菜肴的甘旨,神智認識也必須清楚曉得,你在想甘旨的菜肴.

最後因為佛教對認識的描述最多,還配有一些語焉不詳的修煉門路,段章挑選了佛教的跏趺坐,作為靜坐的姿式.

不過,這類姿式很難做到,普通人的筋脈骨骼,底子就盤不起來.有的人就算勉強為之,總會有一隻腳的腳心不能朝上,隻能算是四星朝天,非常地勉強.

跏趺坐也叫雙盤,實在就是道家煉氣的五星朝天式.

段章並不曉得本身在偶然中,節製住了意念,這意味著甚麼.他在短短的一兩天以內,就達到了很多武者和修行人,數年,乃至於十年,才氣達到的境地.另有很多人,一輩子也冇有節製住本身的動機.

段章很多時候,意念神遊萬物,妹子,菜肴,玩耍的遊戲,寫作的論文,乃至於本身所愛所恨,都一起如走馬燈普通,湧上心頭.

違犯天然法例的力量,顛覆了他之前的天下觀,使段章有些茫但是不知所措.不過,另一個大門也悄悄為他敞開,但卻冇有任何人向他解釋這扇大門後的法則.段章隻能是對比著冊本,本身漸漸參悟了.

對這些統統的靜坐冥想,段章並不偏廢,都深切體味一番.

所謂散盤,就是左腳放在右大腿上麵,然後兩邊的膝蓋能平放,做到這個姿式,才被稱之為散盤.但很多人還是做不到這個姿式,因為他們腿骨樞紐有題目,膝蓋骨隻能是向上翹起,不能平放.

本身認識的節製越強,氣團的結果就越好,出拳的能力也就越大.隔空攝物,應當歸於書上描述的以氣禦物一類.而本身的認識直接感化於氣團,冇有反應,估計是本身氣力不濟,有所完善的啟事.