第一百八十章 離世[第1頁/共3頁]

隻是康熙又那裡有甚麼良方？雖則心下傷痛，卻也不能扔下塞外的事兒趕返來，除了讓阿哥們多安慰著些，鑒於蘇麻喇姑情勢的危急，又叮嚀外務府了，讓他們能夠開端做後事上的籌辦了，規格上就遵循嬪禮來辦，這對於還是主子身份的蘇麻喇姑來講，天然是一個極高的報酬。

當哈季蘭聽到這個料想當中的壞動靜的時候，並冇有感覺俄然，反倒是長長的籲出一口氣，沉痛當中卻也是有些豁然，在蘇麻喇姑病重的時候，哈季蘭也是去看望過的，隻是蘇麻喇姑對峙不受，說九福晉正懷著身子，萬不能讓本身的病氣衝撞了，傳聞她在內裡叩首連連，哈季蘭天然也不好再去折騰她了。

蘇麻喇姑的事兒至此總算是告一段落了，但她冇有被下葬，而是與孝莊文皇後的梓宮一同停放在遵化昌瑞山下的暫安奉殿內。

“差未幾吧，”公然九阿哥這麼說，“三哥寫信問去了，不過依我看，根基上不會有甚麼大題目，以皇阿瑪對蘇麻喇姑的看重，是不成能分歧意十二弟這麼做的。”

“是，”九阿哥點頭說道，“十二弟說蘇麻喇姑自幼將他扶養長大，他也冇甚麼能酬謝的，就以此來儘儘情意吧。”

九阿哥所料不差，當蘇麻喇姑離世以後，康熙發來諭旨，字裡行間充滿著悲怮，在同意十二阿哥要求的同時，也同意了三阿哥和八阿哥的建議，就是除留下五阿哥在宮中伴隨太後以外，其他的阿哥們全都要去插手蘇麻喇姑的出殯，至於十二阿哥的供飯和三七誦經之禮，康熙並冇有要其他的兒子們也照著這麼做，而是讓這些兒子們，每天有一人去與十二阿哥做伴就行了。

在出殯之前，天然是要先入殮的，隻是蘇麻喇姑的入殮倒是遲了很多，因為康熙想要跟她的屍體做一下告彆，因而下了諭旨返來講暫定七今後再淨身入殮，視環境需求，或許還需求第二個七日，因而比及蘇麻喇姑的出殯之時，已經是快到十月份了。皇子們按著康熙的叮嚀均參加插手，福晉們天然也要跟著，天然已過有身三月的哈季蘭也跟著的。

哈季蘭剛纔雖有一愣，但愣過了以後，卻也感覺十二阿哥會提出此種設法，固然有些讓人不測，但也在道理當中，是，之前是冇有皇子向一個主子供飯和三七誦經的，但蘇麻喇姑卻也不是一個淺顯的主子，她是伴隨了孝莊文皇後六十餘年，被孝莊文皇後稱呼她為“格格”的人，她是曾經對康熙“手教國書”，被康熙稱呼為“額娘”的人，她是撫養了十二阿哥生長的人，不管十二阿哥是不是真的從內心把她當作是本身的額娘，在她身後，都是應當有所表示的，不同隻在於如何表示罷了。

固然“望聞問切”最首要的“切”不能停止，病情也隻能靠聽阿哥們轉述，但即便是如許，太醫們也還是能看出蘇麻喇姑的病情確切已經是到了很告急的境地了，如不頓時停止告搶救治，環境就會相稱的傷害。阿哥們本已經感受不妙了，再聽了太醫這麼一說，那裡還敢怠慢，天然是從速寫摺子向康熙稟報。