第一百八十章 離世[第2頁/共3頁]

蘇麻喇姑離世後不久，又有蘇麻喇姑說八阿哥的好話的傳言出來。哈季蘭不曉得這又是不是八阿哥傳出來的，但是這倒是一個昏招。康熙那裡是那麼輕易被彆人的定見所擺佈，隻怕是支撐的人越多，他倒是會惡感日重，如果這小我是一個平常的人也就罷了，說不得康熙還會喜才而用，但是這小我是本身的兒子，其目標很能夠是衝著本身坐下的那把椅子，並且還已經做到了讓本身的兄弟、靠近的人都不約而同的推許他，這時候當天子的如果還會去喜好的話，那這個天子就必定不是康熙了。(未完待續。)

隻是康熙又那裡有甚麼良方？雖則心下傷痛，卻也不能扔下塞外的事兒趕返來，除了讓阿哥們多安慰著些，鑒於蘇麻喇姑情勢的危急，又叮嚀外務府了，讓他們能夠開端做後事上的籌辦了，規格上就遵循嬪禮來辦，這對於還是主子身份的蘇麻喇姑來講，天然是一個極高的報酬。

“如果如許皇阿瑪會同意的話，”哈季蘭想了想說道，“是不是說你們這些阿哥也該有些哀思之舉呢？”

當哈季蘭聽到這個料想當中的壞動靜的時候，並冇有感覺俄然，反倒是長長的籲出一口氣，沉痛當中卻也是有些豁然，在蘇麻喇姑病重的時候，哈季蘭也是去看望過的，隻是蘇麻喇姑對峙不受，說九福晉正懷著身子，萬不能讓本身的病氣衝撞了，傳聞她在內裡叩首連連，哈季蘭天然也不好再去折騰她了。

“是，”九阿哥點頭說道，“十二弟說蘇麻喇姑自幼將他扶養長大，他也冇甚麼能酬謝的，就以此來儘儘情意吧。”

“皇阿瑪會同意嗎？”哈季蘭問著九阿哥，這事最後能不能做得，還要看康熙的點頭，不過，以康熙一貫講究仁孝來看，想必同意的能夠性即便不是十之*，也是十之七八了。

“甚麼？”哈季蘭冇為蘇麻喇姑的離世而覺對勁外，卻為九阿哥說的話而略微的愣了一下，“您是說，十二弟要為蘇麻喇姑百日供飯，三七誦經？”

哈季蘭剛纔雖有一愣，但愣過了以後，卻也感覺十二阿哥會提出此種設法，固然有些讓人不測，但也在道理當中，是，之前是冇有皇子向一個主子供飯和三七誦經的，但蘇麻喇姑卻也不是一個淺顯的主子，她是伴隨了孝莊文皇後六十餘年，被孝莊文皇後稱呼她為“格格”的人，她是曾經對康熙“手教國書”，被康熙稱呼為“額娘”的人，她是撫養了十二阿哥生長的人，不管十二阿哥是不是真的從內心把她當作是本身的額娘，在她身後，都是應當有所表示的，不同隻在於如何表示罷了。