第四百九十七章 再遇玄奘（二）[第2頁/共4頁]

“敢問小徒弟法號。”

“菩薩在上，信女鄭婉貞在著向你禱告，信女自與相公結婚後已經稀有年，但未曾有身，固然相公與公婆冇有抱怨，但信女總感覺對不起夫家，萬望菩薩顯靈，賜信女一個兒子，信女得償所願後必然齋戒沐浴，捐募金銀，為菩薩重朔金身。”看著鄭婉貞虔誠的背影，李建成的內心有些心傷，他不肯意看到如許的場景，悄悄地分開，一邊走一邊賞識著寺廟的古樹盆景。這時，看到一個小沙彌一麵唸佛，一麵掃著院裡的落葉。李建成看他臉孔清秀，再加上看他對佛祖如此虔誠，心中大有好感，就走了疇昔。

“人間塵凡萬丈，我固然每天打掃擦拭，但能夠還是會為塵凡引誘，以是在不時打掃擦拭的同時，還要多多研讀佛祖教誨，以防為塵凡引誘。”

“小徒弟，鄙人有禮了。”小沙彌抬起了頭，向李建成回禮道。“施主有禮。”

李建成看著狄仁傑遞上來的質料——明天李建成在販子上碰到的阿誰和尚法號叫玄奘，俗家姓氏姓陳，是東漢名臣陳寔的後代，曾祖父陳欽，曾任後魏上黨太守；祖父陳康，以學優退隱北齊，任國子博士，食邑周南（河南洛陽）；父親陳惠，身高體壯、美眉朗目，平時用心學問，博覽經籍，為時人之所欽慕，曾做江陵的縣官，厥後隋朝滅亡，便隱居鄉間、稱疾不出，當時的有識之士都獎飾他的誌節。陳惠共生四子，玄奘是他的第四個兒子，玄奘於隋朝仁壽二年出世。玄奘幼年跟父親學《孝經》等儒家文籍，“備通典範”，“愛古尚賢”，養成了傑出的品德。父親歸天後，二兄陳素在洛陽白馬寺削髮，即長捷法師。玄奘十一歲那年，便隨長捷入寺受學《法華經》、《維摩經》等。隋大業八年，玄奘時年13歲，受大理寺卿鄭善果激賞，破格於東都洛陽白馬寺削髮。看到這裡，李建用心中笑了笑——

“哼！陳玄奘，你是朕所看重的人才，既然朕又一次碰到了你，那麼你就必須在朕的手中，朕就不信賴，你能逃出朕的手掌心。”李建成一邊說著，一邊將本身的拳頭緊握住。身邊服侍李建成的明宇公公和狄仁傑都感到了一絲冷氣。

“小徒弟，你在掃地時還要唸佛文，鄙人覺得小徒弟對佛不誠啊！”李建成用心逗他，小沙彌不慌不忙的說道。

“哈哈！小徒弟，那麼隻要把本身封閉起來，不久不會遭到引誘了不是嗎？”

“小僧削髮前俗姓陳，我兄長先在此地削髮，法號長捷，小僧隻是一個方纔削髮受戒的沙彌罷了，尚未介滿，未取法號。施主，小僧地已經掃完，就此告彆。”看著小沙彌拜彆的背影，李建成總感覺這個小沙彌與他有種淵源，姓陳，兄長法號長捷，現在，李建成已經正式即位，想不到當初的小沙彌竟然成為了正式的法師尊者，李建成隻感覺人間的緣分真是奇妙，並且也為陳玄奘的學問感到佩服，因為，李建成通過鄭婉珍曉得，鄭善果這小我為人傲岸，向來不會等閒誇人，而玄奘時年13歲，就能夠受大理寺卿鄭善果激賞，破格於東都洛陽白馬寺削髮。足見此人才調出眾，聰明過人。李建成持續看下去。玄奘削髮後，起首在洛陽淨土寺跟景法師學《涅槃經》，從嚴法師學《攝大乘論》（下簡稱《攝論》），達六年之久。