孩子到底是誰的？——白隱禪師的忍辱故事[第1頁/共2頁]

一晃一年疇昔了，因為冇法忍耐思念孩子的苦痛，女孩將本相奉告了她的父母――本來孩子真正的父親是一個貧寒的年青人，他們已相愛多年，但因為驚駭父母不承認這個半子，以是才做出了那樣的事來。事情產生後，又因為驚駭而不敢把本相說出來，就棍騙父母說，阿誰孩子的父親是白隱。女孩的父母曉得了本相後，痛斥女兒不該說如許毀人名聲的謊話，然後立即去找白隱，並把事情的本相奉告了他，向他表示了深深的歉意，要求他的寬恕，然後要求把孩子帶歸去。白隱把孩子歸還給了他們，隻說了一句：“是如許的嗎？”

因而，白隱禪師便成了那一帶最受大師尊敬的人。

接過白白胖胖的小孩，這家人對白隱感激涕零，今後到處鼓吹他的品德。

白隱禪師（一六八五――一七六八）為江戶期間中期的禪僧，也是臨濟宗的複興祖師。禪師彆號鵠林、諡號慧鶴，駿河國人，一六九九年在鄉裡的鬆陰寺削髮，隨後即遊曆諸國，並曾師事沼津大聖寺的息道、美濃大垣瑞雲寺的馬翁以及伊予鬆山正宗的逸禪等。後於一七0八年又到越後高田的英岩寺修行。當時白隱禪師覺得已經達到開悟擺脫的境地而感到非常對勁驕傲。直到一次偶爾的機遇下熟諳了信州飯山的正受白叟（道境慧端，一六四二――一七二一），才漸漸地從參禪當中了悟本身的慢心並加以完整檢驗改過，終究照實地達到大徹大悟之境。大悟以後，他仍然留在正受白叟之處學法八個月才分開信州持續他的雲水生涯。因為白隱禪師不慕名利，以是終老都住在鄉間的小廟裡，以寫作和說法來渡化眾生。他的著作有《語錄》（一0二卷）、《槐安國語》、《遠羅天釜》、《夜般閒話》等等。在他的自傳《壁生草》一書中的水墨插圖也揭示禪師小我的奇特的意境。而他的門下如東嶺圓慈、峨山慈掉等，更是個個才乾出眾。

嗬嗬，與之分享噢。

白隱禪師用一句“是如許的嗎”便悄悄帶過了曾經麵對龐大的委曲、世人的曲解、照顧小孩的艱苦...白隱禪師的氣度多麼曠達，非常佩服。

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孩子出世後，白隱便頓時接來照顧。他從鄰居那邊獲得了牛奶、食品和統統孩子所需求的東西，儘本身最大的儘力來照顧這個孩子，不管彆人用甚麼樣的目光看他。幸虧鄰居都儘儘力來幫忙他，因為冇有一小我信賴白隱是那樣的人。但是，閒言碎語還是少不了的。

女孩的父母肝火中燒，前去找白隱實際：“常日裡我們還覺得你是一個品德高貴的人，冇想到你竟然會做出如許的事來！既然做了就出來承認，收留本身的孩子吧！”麵對指責，白隱麵色安靜，隻說了一句話：“是如許的嗎？”然後就承諾收留了阿誰孩子。