善人[第1頁/共3頁]

善人率真了心，便件件事做得樸拙，涓滴不肯意欺人。善人放正了心，便件件事都要做得端莊。善人看輕易的財色等事，如同禽獸路頭決要立定主張，必不肯做的。

惡的不隔絕(è)，垂垂橫行，人將受其毒害。故善人必然不冷視，有多方改正的力。這是善人支撐世道之意。

凡人生來的福有限，享一分便減一分；積來的福無窮，密密做利濟事去。難捨處能捨，則解囊時節，愈覺簡便；日行佈施事，脾氣鎮靜，血氣戰役，夢裡清淨，有說不儘的風景……

善人當清淨時節，一念不起。到了發心做事，萬善隨緣。依了天理，就是合義。

人的仁，便是慈悲的心，初出胞時，就帶來的，這點胎元，斫消不得。善人時候想著胸中本善的興趣，不時有一片懇誠心切、痛癢相乾的意義。那淺乏慈悲、性氣清冷的，受福必薄。乃知慈心，恰是胸頭的一團暖氣。

摘自樊馨蔓教員的部落格，正如樊教員所說，這些都是良藥呀，為我們本身加強著“尋求靈魂質量”的熟諳。看淡世態利慾，與報酬善，刻薄內心，善待餬口中統統隨行的遭受，隨遇而安，是人平生首要的“功課”。能夠穿透生命表象的修行，是對於本身的超然掌控，也是觸及宇宙大規律、大生命的摸索和實際。常常看看，多多提示本身，必受益無窮，身心日趨安康，讓胸口那顆心歡暢的跳動著，讓人生的旅途更加美好、更加歡愉、更加出色...

古人但知有己，不知有人，坐此病痛，便看來件件不是我分應當的，是以消逝了平生的善根！

《品德經》言，“多藏必厚亡”，“滿足不辱，知止不殆，能夠悠長”，“禍莫大於不滿足”，這幾句應當刻骨記得！蓋人不滿足，雖萬金家財，不肯做善；人果滿足，就是有百金令媛的家業，也可儉仆隨力，稍稍做些善事，淺淺水，常常流（長長流），福報天然來了，比那財多德薄、當戴不起的人，好不安撫！

凡人隔善如山，病痛隻在奢、華、鄙、吝四字。豪華的鮮衣美食，遊山做戲，一應無益的費，件件樂從；獨講到善，意興索儘。豪華鄙吝，便是極惡，不種福田，豪華的享儘了統統的福，天然一敗塗地；鄙吝的有己無人，人怨天怒，哪得不禍敗立至？然禍害將來，都是昏倒，自道我代代繁華的。苦海無邊轉頭是岸，走轉來也是輕易，隻要把利己的事反轉來做。

善夫君做事，明顯走向活路上來；凶惡人做事，悄悄走向死路上去。

曆代修行高人，都有留下苦口婆心的良藥。...統統這些，以及其他典範當中的段落，句子，常常看看，多提示著本身，必受益無窮，身心日趨安康，無益於胸口那顆心的位置與溫度。