善人[第2頁/共3頁]

凡人生來的福有限，享一分便減一分；積來的福無窮，密密做利濟事去。難捨處能捨，則解囊時節，愈覺簡便；日行佈施事，脾氣鎮靜，血氣戰役，夢裡清淨，有說不儘的風景……

《品德經》言，“多藏必厚亡”，“滿足不辱，知止不殆，能夠悠長”，“禍莫大於不滿足”，這幾句應當刻骨記得！蓋人不滿足，雖萬金家財，不肯做善；人果滿足，就是有百金令媛的家業，也可儉仆隨力，稍稍做些善事，淺淺水，常常流（長長流），福報天然來了，比那財多德薄、當戴不起的人，好不安撫！

惡的不隔絕(è)，垂垂橫行，人將受其毒害。故善人必然不冷視，有多方改正的力。這是善人支撐世道之意。

善人曉得君德，關天下的安危。受人恩德，不思報德，日久並健忘了，這是忘恩負義，禽獸不如。善人把惡報六合，把忠報君王，把孝報父母，把義報師長，人的恩，也要一飯不敢忘。

要守牢“儉仆慷慨”四字，儉仆則多紅利，慷慨則善事成績。

謙虛，恭敬，慈悲，精進，是一刻也不成以放鬆的、對本身人生與心靈掌控的體例。想好好做人就是如許的。做人總有一種態度，看我們挑選的是甚麼，能不能夠有聰明看到我們每時每刻，經意、不經意間的挑選背後，被我們更大挑選了的，是甚麼。

善人與人交財，每事克己。待人的事理，總從厚，故讓多；自待的事理，要從薄，故取少。

善人招福，惡人招禍。無法古人失了賦性中的“信”字，不但疑人，並要疑天，這是善根最陋劣的。先要發信心，信這天道福善，有遲速，無差訛，信到非常，方是為善的根子。

摘自樊馨蔓教員的部落格，正如樊教員所說，這些都是良藥呀，為我們本身加強著“尋求靈魂質量”的熟諳。看淡世態利慾，與報酬善，刻薄內心，善待餬口中統統隨行的遭受，隨遇而安，是人平生首要的“功課”。能夠穿透生命表象的修行，是對於本身的超然掌控，也是觸及宇宙大規律、大生命的摸索和實際。常常看看，多多提示本身，必受益無窮，身心日趨安康，讓胸口那顆心歡暢的跳動著，讓人生的旅途更加美好、更加歡愉、更加出色...

善人從孝養父母的心，推到彆人的老，也是一段尊禮的情分；從恩愛己子的心，推到彆人的幼，也有一段撫卹的真情。凡養老堂、育嬰社，仁人、善人最該並舉。

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善人把恩德財帛施加了人，斷有望他來日酬謝的私心，隻因善人看得財帛事輕，佈施事重。財帛，人看得最重的，何故善人看得輕？是世人愚，善人獨智的原因。憐憫之心，是六合生大家種子，重了財，不肯佈施，這點靈根漸消、漸滅，便賣絕了生生世世的人種子了。不曉得事理：財聚了必有散日，如同人生了必有死日。本日做佈施事，救人危難，本來應當（原不虧蝕），不要等天來散，等先人來散，散出禍來。