推薦：書法100金句[第2頁/共4頁]

（2）書法亦就佛法，始於戒律，精於定慧，證於心源，妙於了悟，至於極也，亦非口手可傳焉。

（27）作楷最重賓主清楚。比方寫一“日”字，左豎為賓，宜輕而短；右豎為主，宜重而長；中畫為賓，宜虛而婉；下畫為主，宜實而勁。

（74）臨書，易對勁，可貴體；摹書，易得體，難對勁。

（89）學篆字必須博古，古器之款識，神情渾厚，能夠助人。

（100）趙孟頫得溫雅之態，然過於妍媚。－－摘自收集

（68）漢隸為篆、楷中間過脈。《石門頌》篆意多；《西狹頌》楷意多。

（98）旭、素得飄逸之興，而失之怪。

（88）篆字必須正鋒，須用飽筆濃墨為之。

（17）離形得似，書家上乘。然此中動靜甚微，不成死在句下。

（32）書無定法，莫非天然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其天然也。唐人視法太嚴，故隸不及漢，而楷不及晉。

（18）黃山穀曰：“詩不成鑿空強作，待境而生，便自工耳。”餘謂書亦不成鑿空強作，神與古會，便自工耳。

（20）死指活腕，書家無等等咒也。指死則筆挺，腕活則字靈。

（30）書貴熟，熟則樂。書忌熟，熟則俗。未能畫平豎直而遽求神妙，是猶離端方以求巧，非吾所敢知也。

（25）“水流心不競，雲在乎俱遲。”此兩句極儘書法之妙。意到筆隨，不設用心，是上句氣象也；無垂不縮，欲往仍留，是下句氣象也。

（16）冷看前人用筆，勿參以邪念，是亦收放心之一法。

（29）無垂不縮，欲往仍留。《蘭亭》之妙，儘乎此矣。

讓本身的內心鳥語花香。

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（37）筆劃極繁之字，當促其小畫，展其大畫。如《九成宮》“鑿”、“鑒”、“台”、“縈”等字皆是。

（87）結字因時而轉，用筆千古不易。

（91）未曾處置於漢隸，而欲識晉唐楷法，恐數典忘祖，終不濟事。

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（55）工夫深，雖枯亦潤；精力足，雖瘦亦肥。

不管氣候如何，

（15）心粗氣浮，百事無成。書雖小道，亦須靜定。

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（33）學楷宜由唐而晉，隸則非漢不成。

（9）“振衣千仞崗，濯足萬裡流。”作書須有此氣象。而其細心運意，則又如穿針者束線納孔，毫厘有差，便不中竅。

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（69）正書居靜以治動，草書居動以治靜。

（64）古碑無不成學，如北朝諸摩崖，手不能摹，可摹以心。心識其妙，手亦從之。

（86）謹慎安插，大膽落筆。

（42）既曰分間布白，又曰疏處可走馬，密處不通風，何其言之不相謀耶？不知媒介是講立法，後言是論取勢，二者不兼，焉能儘妙。唐朝北海、河南書，真是長於取勢者。