推薦：書法100金句[第4頁/共4頁]

（64）古碑無不成學，如北朝諸摩崖，手不能摹，可摹以心。心識其妙，手亦從之。

（36）字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。

（2）書法亦就佛法，始於戒律，精於定慧，證於心源，妙於了悟，至於極也，亦非口手可傳焉。

（53）蠅頭楷宜用大筆提空寫，勢乃展開。

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（50）工夫深，結體自穩；天姿好，落筆便超。

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（37）筆劃極繁之字，當促其小畫，展其大畫。如《九成宮》“鑿”、“鑒”、“台”、“縈”等字皆是。

（33）學楷宜由唐而晉，隸則非漢不成。

（79）字有三品，曰庸，曰高，曰奇。庸之極致曰時，高之極致曰妙，奇之極致便不成知。

（47）學者始由不工求工，繼由工求不工，不工者，工之極也。莊子曰：“既雕既琢，複歸於樸。”善夫！

（67）唐碑最難學，一畫有一畫之步位，一字有一字之步位。一畫走作，即為一字之累；一字走作，即為通幅之累。若漢與六朝，自可因失得救，因難見巧，非若唐碑之一無假借也。

（63）學漢魏晉唐諸碑本，須各各還他神情臉孔，不成有我在，有我便俗。迨諳練後，會得眾長，又不成無我在，無我便雜。

（54）字越小越要清楚，稍留纖毫殘餘不得，作小楷，宜清而腴。筆頭太小，雖清不腴。

（13）作字須敬，非僅欲字好，即此是學。味明道此語，謂作字能主一無適，是亦收放心之一法。

（97）過庭得清閒之趣，而失之儉散。

（21）逆筆起，最失勢。褚河南書，都逆起，隸法也。

（61）臨漢碑宜有石氣，然非拳曲之謂也。問：何謂石氣？曰：不成說。

（34）漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。