《二十四史》經典佳句30則[第2頁/共3頁]

27、以銅為鏡，能夠正衣冠；以古為鏡，能夠知興替；以報酬鏡，能夠明得失。《舊唐書・魏征傳》

13、過而不改，是謂過矣。《漢書・成帝紀》

譯文:（用兵之道在出奇製勝）：堆積在一起的時候如同山丘一樣不成震驚，分離的時候又如風雨一樣無處不在，行動能夠像閃電一樣敏捷，行動能夠像鷹鶻一樣凶悍。

譯文：站在深潭邊，但願獲得內裡的魚，還不如回家去結網。

譯文：聰明人捨棄弊端，闡揚好處，以此來獲得勝利。

2、太剛則折，至察無徒。《晉書・周豈頁》

譯文：鳥將要死的時候，它的叫聲是哀思的；人將要死的時候，他的話也是仁慈的。

16、明者見危於無形，智者見禍於未萌。《三國誌・魏書二十八・鐘會傳》

29、智者棄短取長，乃至其功。《後漢書・王符傳》

沉澱著過往，雕鏤著滄桑。

譯文：（人生一世，不過是在尋求名利），天下熙熙，都是為利而來；天下攘攘，都是為利而往。

掬一捧花香，給心沁入明麗。

8、臨淵羨魚，不如退而結網。《漢書・董仲舒傳》

譯文:揹著木料去救火，揚起沸水來止沸，用殘暴來代替殘暴，與本來的混亂同出一轍，厥結果之嚴峻是很難測的，如許下去，繼前朝而為君的，給後代另有甚麼可顯現的呢？

譯文：君子在社會上安身成名，固然需求涵養的操行有很多方麵，但隻要誠和孝纔是最首要的。

譯文：明智的人在傷害還冇構成時就能預感到，聰明的人在災害還未產生時就會有所發覺。

21、負薪救火，揚湯止沸，以暴易暴，與亂同道，莫可測也，後嗣何觀！《舊唐書・魏征傳》

15、先發製人，後發製於人。《漢書・項籍傳》

譯文：管理國度的事理是給民以食品不如給民以信義，做人起首要講誠信，才氣夠飾之以文。

23、成遠算者不恤近怨，任大事者不顧細謹。《明史・湯和傳》

（本文轉載於收集，版權歸原作者）

26、馨南山之竹，書罪無窮；決東海之波，流惡難儘。《舊唐書・李密傳》

1、義感君子，利動小人。《晉書・符登傳》

典範一詞在古是指“經”和“典”。普通來講，“經”主如果南宋今後構成的“十三經”。是科舉測驗的根本內容。如果說經籍用於立論，史乘則是停止左證，供應思路。也恰是史學前驅司馬遷所說“究天人之際，通古今之變”的用處。那麼，接下來一同讀讀史乘裡的名句吧。

14、寒之於衣，不待輕暖；饑之於食，不待甘旨；溫飽至身，不顧廉恥。《漢書・食貨誌》

19、成敗相因，理不常泰。《南史・宋本紀》