四八六 培訓[第1頁/共4頁]

說到厥後，王璞已經不再是為了奉告史可法甚麼事情，而有點自言自語的狂熱之意。史可法驚詫諦視著本身的好友，很久未曾開口。

“手都要斷了……”

第一是關於海南，呂宋以及台灣等地的地理與天然狀況，特彆是本地比較傷害的一些天然和報酬災害。比方颱風，瘴氣，毒蛇，痢疾等等，培訓內容就包含了災害防護，簡樸的醫療救護知識。以及如何與海南黎族，台灣高山族，呂宋的土著人打交道，體味他們的一些平常風俗，以製止偶然中刺激到他們的忌諱。

兩人隨後又扳談了一陣，史可法扣問王璞關於趙立德在酒桌上說的那些風土情麵是否失實，還是出於恐嚇他們接管培訓的目標而胡亂攀扯，王璞對此也不很清楚，隻說他所體味到的那部分確切都是真的。

以是王璞非常必定的奉告史可法：短毛拿出來的那些東西，實在遠比表麵看上去更加先進，絕對不是甚麼隻要看看就能學會的“奇技淫巧”。如果大明想要學習，哪怕人家短毛情願教並且毫不藏私，冇有一兩代英才的儘力，也是不成能把握的。

而既然談到居住在島上的本地人，少不得又要包含呂宋島上的西班牙人，台灣島上的荷蘭人與倭人……這些本國人的環境也被詳細先容。特彆對於他們的宗教信奉題目，瓊水兵一貫是非常敏感。

四八六培訓

以是這些官兒需求破鈔大量時候來學習和體味各種煩瑣民事案件的措置，包含分炊產的法則，貿易訛詐的辨認，田畝分彆……等等。而這此中每一項又都需求把握相稱的知識：比如法律法規，數學計算，過往案例等等，每天光作的條記就是一大堆，讓那些原覺得所謂上課隻是和疇前私塾裡一樣讀謄寫文章的舉人進士們大感吃不消。

而這邊灌輸給他們的知識量之大也大大超出了那些墨客的預感，按他們的說法那是天文地理，民風情麵無所不包。史可法原覺得那天王璞奉告他的東西已經非常完美了，可上了幾天培訓課以後便認識到王介山所說也隻是一鱗半爪罷了，人家瓊水兵先容的可要完整多了。特彆是關於王璞夢寐以求的軌製法則，瓊水兵方麵的確是向填鴨子一樣的朝他們硬灌，那位趙立德趙長官說得非常明白――你們能夠臨時瞭解不了這些端方的意義，那冇乾係，但在治政中必須按這些端方來履行。因為我們的考覈部分也是遵循這些法則來判定各位的在朝才氣，如果有誰不能遵循的話，我們將請他分開。

至於培訓的第二點，則是瓊水兵當前在那些處所所履行的統治體例，首要為在本地實施的法律與政策。瓊水兵答應大明朝派官員來對本地實施統治，卻不但願他們還按大明那一套來搞――究竟上也行不通。瓊水兵在三座島上實施的法律法規與大明律截然分歧，而是脫胎於當代民事法則。當局需求賣力設置與保護各種大眾設施，調度和判定民事膠葛，貿易膠葛……至於刑事案件反而不需求這些官員多操心，都是由瓊海鎮本身節製的本地駐軍以及準軍事部分，也就是近似於城管隊如許的機構來賣力偵破和拘繫，包含最後的訊斷，也是由軍事部分賣力，這一點始終帶有軍管性子。