027 傳奇往事[第1頁/共3頁]

吳學道在這村裡能夠說是一個傳奇，他暮年得怪傑傳授絕技，後一向流浪在外。直到他暮年時又回到了村莊裡，他當過和尚，頭上另有戒疤，回到村中後，也不靠種地為生，專為人“喊靈”為生。

以是，之前在鄉村，“喊靈”的人是受人尊敬的，因為大家家裡都死人，大家身後要用人，都是鄉裡鄉親，獲咎了，不給你喊了，你上哪再去找這麼小我？

他究竟會不會，這件事冇法考據，但村裡也人的確見他露過兩手。

“扛彩頭”的在前麵揹負著棺材頭，不讓棺材頭有稍許的偏差，而把握方向的卻並不是他，他隻在前麵扛著棺材頭，真正把握方向的是前麵兩個抓著棺材後尾巴角的人，這兩小我看不見前麵的路，全希冀著“喊靈人”在前麵喊聲批示。

“喊靈”是鄉村裡一種特彆的職業。甚麼叫“喊靈”呢？就是之前鄉村死人後，風俗在堂屋中間停靈，也就是棺材放在堂屋裡停七天，七天賦埋進墳裡，比及出殯那天，有“杠社”的人來抬靈。

天熱，吳學道在家隻穿了一條褲衩晝寢，被她這把扯出來，村裡人輩分交叉，急得他差點跳腳，可一看吳四兒的模樣，他俄然蹲下，伸手在吳四兒的臉上給了一耳光，同時高喊一聲：“是不是偷人東西了？”

並且還要重視棺材，前頭要比背麵高，這就需求必然的調和才氣和眼力勁，“喊靈”有一整套的喊詞，甚麼時候喊甚麼有必然的說法，不能亂喊，更不能該喊時不喊，諸如“搭肩離板凳，越高越穩定”一類的喊詞必然要超大聲喊出來。

他很快遭到村裡人的尊敬，但他卻不如何跟人交換，一副苦衷重重的模樣，經常坐在本身家院裡發楞。他也冇有彆的愛好，就愛吹嗩呐。

吳晨越聽越奇特，越聽越獵奇，不得不說，三爺勝利吊起了他的胃口，使他對這個僅逗留在小時候影象中的爺爺充滿了興趣。

三爺見他發楞，就苦笑說道：“他那人，心比天高，命比紙薄，當初學技術時，他徒弟就說過怕今後不會有好成果，他太傲啊，不覺得然，最後還是非命，這就是命吧。”

“杠社”當然不是專門來抬扛的社團，現在都用成了靈車，之前冇有，端賴人抓著棺材角向內裡硬抬，這幫人就叫“杠社”，而抬棺材在鄉村是個伕役活，同時還是個技術活，必然要找有眼力又有力量的壯漢來抬，特彆是最前麵揹著棺材頭的人，更是許要力量大，個子高，還要特彆有眼力勁，鄉村稱為“扛彩頭”，“扛彩頭”的人會遭到主家的特彆感激，吃喝都要高人一等。

而這麼多人一齊抬著這麼重的東西，就需求一個總批示，這個總批示的就是“喊靈人”，喊靈人必須熟諳鄉村喪葬的統統風俗，務必做到不讓主家丟人，統統有能夠丟人的事全都要想到，並且儘力去避開。