第二章 鏡心流大師[第1頁/共4頁]

這神玄門大抵有三種流派，彆離是神社神道、教派神道微風俗神道，前二者又分有十三個教派。每個教派有本身的初創人。是一個比較龐大的體係，當年侵華日軍來華，這類欺負侵犯性的宗教也以多種情勢，紛繁前來中華，不但肅除了很多中原道門、佛門和世家，並且還隨軍，犯下很多令人髮指的罪過。

但是等轉頭調研室將那位清河伊川的質料傳給了吳副局長的時候，他整小我便墮入了沉默當中。

傳聞，這一次的應戰，兩邊能夠簽訂存亡狀，停止存亡對決。

這類廣撒豪傑帖的體例，顯現出了那清河伊川大師滿滿的自傲，而他們的手腕也並不驚擾官方，而是擺出一副“江湖事、江湖了”，友愛交換的架式來，即便是我們曉得此事，也不能決計腸插手出來，做一個和事佬，畢竟宗教局畢竟也不過是一個羈繫部分，如果凡事都做出規定和限定，天然會激發江湖人等的不滿和計劃，終究還是得不償失。

麵子向來都不是彆人給的，而是本身掙的。

我因為跟日本同僚有打過交道，又身處於總局如許縱覽全域性的位置，天然曉得比較多一些，而這一回的事情，提及來也比較古怪，說的是黑河市羅滿屯一個後生，在大興安嶺東側，失手將四名來自日本的地質勘察者給失手打死了，這件事情鬨得沸沸揚揚，中方有充分的證據表白這四名日本人正在處置間諜活動，並且那後生是屬於侵占，以是終究他被訊斷無罪開釋了。

思忖了好一會兒，我拿起辦公桌上的電話，掛給結局內裡配給我的秘書說道：“小李啊，是如許的，我一會兒要到黑河那邊去做一個調研，你讓司機班空出一輛汽車來，送我們疇昔。”

清河伊川的豪傑帖，以及來華應戰事件，在全部東三省都傳得沸沸揚揚，統統的人都曉得他此番前來，衝的是羅滿屯，但是出於一種激烈的民族勝負心，接到帖子以後，紛繁趕了過來，而作為另一邊的當事人，本來能夠置之不睬的，但是迫於江湖上強大的壓力，也不得不硬著頭皮應戰。

如此說來，能夠有如許的成果，除了阿誰後生本身並冇有太多的題目以外，羅滿屯實在也並不好惹。

如此說來，中華修行者與東洋修行者之間，是有世仇的，不過鼎新開放這麼多年，中日友愛的民風鼓吹了多年。日本企業紛繁來華投資建廠、展開經濟活動，兩岸交換，明麵上倒也冇有太多的嫌隙，而回溯汗青，現現在的神玄門之以是能夠有那麼多刁悍而短長的手腕，實在也有大部分，是從唐宋期間傳疇昔的。二者實在都是有中華傳承。

明天元宵，祝大師元宵節歡愉，唉呀媽呀，這年關於過完了。

這事兒是我來之前產生的事情，而據我厥後體味，羅滿屯是黑省本地的一個修行宗門，本來是一個信奉薩滿教的寨子，曾經是鬍子山匪的堆積地，厥後日軍侵華，東北全麵淪亡以後，羅滿屯則成為了很多逃亡修行者的一個藏身之所，會聚了很多短長的人才，逐步地構成瞭如許的範圍。