第二百三十七章 生活在曆史之中[第2頁/共3頁]

《亂世才子》無疑是此中的佼佼者。

並且，大多還是從日本發賣過來的二手貨。

另有很多文壇的老前輩，倚老賣老，弄的他不堪其擾。

就算有點名聲，也極其有限，恐怕都是林子軒本身吹噓出來的。

林子軒在後代看過電視劇，隨後找來翻譯成中文的小說看了看。

翻譯成中文後也叫做《瞬息京華》，旨在向西方先容道家文明，以弘揚道家思惟為主題。

林子軒決定把《京華煙雲》給寫出來，這本小說是林羽堂的代表作。

這讓中國文人有了一種錯覺，以為西方文學和中國文學辨彆並不是很大，西方文學不過如此，除了西方的科學能夠鑒戒外。西方文學還不如中國的傳統小說。

1975年，林羽堂仰仗《京華煙雲》獲得諾貝爾文學獎提名。

就以川端康城的新感受派為例，日本人學習了西方當代派文學創建了新感受派，然後傳到中國，構成了中國的當代派文學。

直到口語文的推行，很多翻譯家捨棄了白話文，利用口語文翻譯本國名著。

他的初誌是推行新文學，而魯訊的小說的確很具有代表性，既然是魯訊保舉的人選，隻要林羽堂和魯訊達成了分歧，那他也冇需求為了些許的閒氣而回絕。

冇產生的事情能夠今後再寫，就當是寫一部記錄這個期間汗青的小說了。

這類錯覺讓很多文人開端揣摩如安在外洋著名的事情來，他們操縱乾係和本國出版社聯絡，但願能出版本身的小說。

他們把《亂世才子》劃歸到鴛鴦胡蝶派那類淺顯小說的範圍，以為林子軒在美國寫了一本淺顯小說，遭到了美國人的歡迎，就和鴛鴦胡蝶派作家在中國文壇的職位近似。

我們隻要在美國頒發小說，也能獲得龐大的名譽。

故事報告了北平曾、姚、牛三大師族從1901年義和團活動到抗日戰役30多年間的悲歡聚散和恩仇情仇，全景式揭示了當代中國社會風雲變幻的汗青風采。

這是一件冇有公開的事情，現在卻傳的人儘皆知。

民國期間的中國文明界固然崇尚西方文明，翻譯了大量的西方名著。彷彿和西方文明接軌了，但還是有著一種小圈子思惟。

林子軒找來看過，都是白話文，並且是意譯。就是遵循中國人的瀏覽風俗停止翻譯。

林子軒探聽了一下，這個動靜是林羽堂說出去的。

為甚麼中國文學家不直接學習西方的創作技能呢？

美國產生了兩次大範圍的戰役，一次是華盛頓帶領的建國戰役。一次是林肯帶領的南北戰役，這兩次戰役深深的竄改了美國的汗青。

和林羽堂一樣，海內的很多人弄不明白林子軒在西方文學界的位置。