第二百一十七章 中文是世界上最美的語言[第2頁/共3頁]

胡拾很沉著，他屬於科學派，但他不認同陳獨繡的做法。

首要寫了作者在普法戰役前後的所見所聞。多為抒發愛國主義情懷或揭穿諷刺社會弊端。

很多學者以為西方的統統都是好的，中國的統統都是壞的，應當賜與通盤攻訐。

林子軒自向來到北平這個新文學的發源地，打仗到了北平文壇的各種人，感到頗深。

畢竟，這一批的學者大多都出世在清朝末年，接管過私塾教誨。

林子軒也不同意這類做法，但他更存眷的是在北平的另一種思惟，那就是對於中國傳統文明的通盤攻訐。

《最後一課》在1912年就有了中文譯本。

但他感覺本身是精確的，這一點在後代也被證明是精確的，以是他義無反顧，他要給那些新文明的激進派降降溫，給傳統文明留下一點朝氣。

“在開端明天的演講之前，我先說一個小故事。”林子軒站在台上，沉聲說道，“這個故事你們有人能夠看過。叫做《最後一課》，是法國作家阿爾豐斯都德寫的一篇短篇小說。”

來自後代的林子軒曉得，恰是因為新文明的生長，導致了中國傳統文明的式微。就算是後代的語文講義中呈現了白話文，也很難彌補幾十年中國傳統文明的斷層。

這類提法明顯不奉迎，既獲咎了保守派，又獲咎了激進派，會被以為是騎牆派，想要兩邊奉迎，成果就是把兩邊都獲咎。

在上海，西方布羽士建立書院，建立教堂。

上麵的門生感覺驚奇，不明白林子軒為甚麼要說這些。

乃至有學者提出要拔除漢學，就要先拔除漢字的激進主張。

在大眾租界的虹口區，日本人建立了黌舍，用日文講授，很多住在虹口區的中國人把孩子送到日本人的黌舍學習，並以此為榮。

林子軒在大學講過課，對這類場合很風俗，上麵是數百名門生，前麵有幾位女門生。

但他還是感覺新文明過於激進和狂熱了。

哪一種才氣救中國？

這些都是倡導新文明的學者，林子軒瞭解他們為了新文明的生長，為了和保守權勢爭鬥不得不如此的激進。能夠他們本身並不是那麼架空傳統文明。

兩個都不放棄，既要有本身民族的文明根底，又要保持開放的心態接管西方的新奇事物。

中國傳統哲學、西方社會科學、唯物主義……

他們每一個都以為本身纔是對的，本身的主張才氣救中國，相互進犯和論爭。

林子軒固然瞭解他們的做法，卻不得不說點甚麼。

“法國說話是天下上最美的說話。”

他的觀點就是在擔當傳統文明的同時，有挑選的學習西方文明。

這類環境在天下的各多數會並很多見，這便是文明的異化。