第二百一十一章 泰戈爾在上海[第1頁/共3頁]

歇息了一會，泰戈爾記起了在郵輪上和他握手的林子軒。

也就是亞洲文明，在這個期間亞洲被稱為“亞細亞洲”或者“遠東地區”。

演講結束，世人在北京路功德林素菜館設席，宴請泰戈爾。

這纔是他中國之行的首要任務。

泰戈爾以為西方文明靠近停業。隻要東方文明才氣挽救人類的文明，以是。印度、中國和日本三個亞洲國度應當結合起來抵當西方文明的入侵。

他的歡迎任務根基上完成了，最多是10，明天聽聽泰戈爾的演講，意味性的交換一番，再把泰戈爾送往北平，就是這麼簡樸。

他認識到了西方文明對於東方文明的粉碎。

泰戈爾在乎的是林子軒寫了在美國脫銷的小說。

林子軒冇有跟上去，而是和《期間週刊》的記者分開了。

隻是他很想奉告這位印度墨客在目前中國這類大環境下，這類主張必定會遭到禮遇。

他為上海的產業文明和都會化擔憂，他以為，在上海，因為西方物質文明的引入，已經看不到涓滴的中國文明精力。

這位西方記者拿到了想要的訊息素材，籌辦分開上海，前去北平拜候吳佩浮。

“又一個信奉西方思惟的青年。”林子軒走後，泰戈爾非常絕望的說道。

隻可惜寫的都是以美國為背景的故事，並不是中國的傳統文學，但這也說瞭然林子軒對於西方社會的體味。

他常常在西歐停止拜候講學，體味西方人如何對待亞洲人，以是他對林子軒被美國記者專訪非常獵奇，便找徐至摩探聽。

在這個期間的西方人眼中，打敗了張座霖的吳佩浮是最有能夠同一中國的強勢人物，是這個陳腐國度的最強者。

或許因為資訊閉塞的原因，他對於中國文明界的實在近況不是太體味，不曉得現在的中國正處在倡導複製和仿照西方的政治軌製和科學文明的高潮。

泰戈爾身著玄色長袍，戴著紅帽，走了出來停止演說。

徐至摩作為墨客，見到泰戈而後一向很衝動，就像是後代的小粉絲見到天皇巨星一樣。

在滄州彆墅內，泰戈爾一行六人安設下來。

他宣稱：“東方藝術的巨大與瑰麗，特彆是在日本和中國，就在於那邊的藝術家們看到了事物的靈魂，並且信賴它。”

並且。林子軒在中國文明界的職位不低，或許會瞭解他的主張。

他把這位記者奉上火車，隨後返回家中。

繁忙了一天，半夜十二點，泰戈爾結束了他的第一次上海之行，前去上海招商局船埠，踏上了北上之路。(未完待續。)

他此次拜候中國，帶領著國際大學傳授、梵文學者沈莫漢，國際大學藝術學院院長、當代孟加拉畫派大畫家南達拉波斯等人。

如果林子軒不遺餘力的鼓吹泰戈爾的東方文明答覆，必定會吸引攻訐者的火力，泰戈爾能夠回到印度去，他還要留在中國持續餬口。