第二百一十一章 泰戈爾在上海[第2頁/共3頁]

泰戈爾以為西方文明靠近停業。隻要東方文明才氣挽救人類的文明，以是。印度、中國和日本三個亞洲國度應當結合起來抵當西方文明的入侵。

泰戈爾想和中國文明界和思惟界的頂尖學者交換，推行他的“亞洲文明”理念。

他演說的內容不是詩歌，而是《東方文明的危急》。

也就是亞洲文明，在這個期間亞洲被稱為“亞細亞洲”或者“遠東地區”。

那邊有龍華寺、龍華塔等名勝，四周農家多蒔植桃花。風景絕佳。

你們這些西方人如何會曉得中國政局的變幻莫測，雲詭波譎。

功德林素菜館是上海最大的一家素菜館，很多社會名流迎來送往都會選在功德林。

在這個期間的西方人眼中，打敗了張座霖的吳佩浮是最有能夠同一中國的強勢人物，是這個陳腐國度的最強者。

歇息了一會，泰戈爾記起了在郵輪上和他握手的林子軒。

接下來，徐至摩帶著泰戈爾前去杭州旅遊西湖美景。

他感覺能夠和那位年青人好好談一談。

兩人的扳談不是很順利。

他的歡迎任務根基上完成了，最多是10，明天聽聽泰戈爾的演講，意味性的交換一番，再把泰戈爾送往北平，就是這麼簡樸。

下了郵輪，泰戈爾對歡迎他的人頒發了一番感言：“朋友們，我不曉得甚麼原因，到中國便像回到故裡一樣，我始終感受，印度是中國極其靠近的支屬，中國和印度是極老而又極敬愛的兄弟。”

而後，他就在徐至摩的伴隨下乘車前去靜安寺路的滄州彆墅歇息。

從杭州回到上海後，4月18日下午，商務印書館、《申報》等機構，以及印度、西方人士共1200餘人，借寶山路商務印書館的圖書館集會室，為泰戈爾停止昌大的歡迎會。

就算是梁啟朝和徐至摩也隻是藉助泰戈爾為本身造勢，而不是真的就信賴他的主張。

他把這位記者奉上火車，隨後返回家中。

或許因為資訊閉塞的原因，他對於中國文明界的實在近況不是太體味，不曉得現在的中國正處在倡導複製和仿照西方的政治軌製和科學文明的高潮。

泰戈爾在乎的是林子軒寫了在美國脫銷的小說。

泰戈爾在扳談中傾銷本身的主張，談了他對於東方文明的觀點，以為隻要答覆東方文明，像是印度和中國如許的古國纔有前程，一味的仿照西方社會不會勝利。

徐至摩作為墨客，見到泰戈而後一向很衝動，就像是後代的小粉絲見到天皇巨星一樣。

他還把林子軒的幾篇詩歌用英文朗讀了出來，不得不說。英文版本的詩歌貧乏了東方說話的神韻，聽起來並不如何樣。

隻是他很想奉告這位印度墨客在目前中國這類大環境下，這類主張必定會遭到禮遇。