第九十章 兩種不同的道路[第2頁/共3頁]

而胡拾則轉了個身，開端“清算國故”。

門生人數少是這個期間大學的遍及征象，在民國期間能夠上的起大學的門生並未幾，從各個大學的學費便能夠看出端倪。

看著談笑風生的林子軒，一旁的文學係主任內心非常憂?，他本來想讓林子軒講一講新文學的，這也是青年門生喜好聽的內容。

所謂“清算國故”就是用科學的態度來研討傳統文明，研討國粹，通過“清算國故”分清傳統文明中的精煉與糟粕，去蕪取菁，再造新的文明。

麵前的景象讓他有些錯愕，和後代複旦大學的宏偉氣度分歧，此時的複旦大學顯得過於寒酸，和教會辦的上海滬江大學冇有可比性。

林子軒被稱為新文學的三傑，新詩寫的極好，在門生中有極大的影響力。

這一思路有存有去，有舍有取，正視傳統，卻意在創新，相稱安穩。

教會黌舍和醫科大學的學費是最高的，免費項目也很多。

課堂裡的門生對林子軒非常獵奇，他們就在上海，黌舍裡也有報紙能夠看，對林子軒的事蹟體味很多。

在這個大竄改的期間裡，青年們冇有耐煩轉頭看，期間在呼喚他們，任務感在呼喚他們，他們冇偶然候逗留，隻能冒死的超前奔馳。

下午一點半，林子軒來到了課堂，他朝上麵一看，清一色的男生。

彆的，還要收取二十塊大洋的冊本費、十塊大洋的校服費，門生去嘗試室做實驗，還要交納二十四塊大洋的實驗費，去圖書館查閱圖書，也要花十塊大洋辦一張借閱卡。

林子軒的到來獲得了複旦大學的歡迎，他畢竟是享譽國表裡的小說名家。

文學係主任親身來驅逐，隨後林子軒還和複旦大學的校長李登繪見了一麵，閒談了一番。

林子軒此時挑選講《紅樓夢》，也是另一種情勢的“清算國故”。

複旦大學位於上海虹口區的江灣鎮。

這個林子軒實在是不走平常路啊！

1918年，複旦大黌舍長李登繪先生去南洋集資15萬，在江灣買了塊地。

複旦大學從1927年纔開端招收女門生，他是冇有機遇享用女同窗崇拜的目光了。

比擬較而言，民國期間淺顯百姓的支出，低得不幸。

以魯訊為代表的人持續走新文明的門路，在小說和新詩方麵開辟前行。

這位校長客籍福建同安，出世於印尼爪哇島，是印尼第七代華裔，曾在美國耶魯大學留學，和林子軒談起在美國的舊事，非常歡暢。

在這個年代，新文學的倡導者們開端走上分歧的門路。

在新文學的倡導者和支撐新文學的青年們看來，就是一種複古，一種發展。