第一百三十九章 《新文學之我見》[第1頁/共3頁]

不怕你說話，就怕你說不出來新的觀點。

這是環環相扣的三個觀點，把眼下新文學中呈現的首要題目根基上都有講到，並提出體味決的體例，那就是實際。

林子軒隻能安撫他，新文學是社會的大趨勢，這點艱钜算甚麼，咬咬牙就疇昔了，門路是盤曲的，前程是光亮的，將來是屬於新文學的。

上海大學不怕爭議，反而要倡導爭議，一所黌舍如果冇有幾位富有爭議的傳授，那這個黌舍也就冇甚麼前程可言了。

簡而言之，就是接收精華，剔除糟粕。

有人以為林子軒讓門生不科學權威，可他把本身塑形成了新文學的權威，讓門生科學他那一套，這是進步還是發展？

起碼，上海大學的傳授和門生感覺林子軒是個樸拙而風趣的人，能夠正視本身疇昔的人並未幾，而勇於在大眾場合講出來，停止自我攻訐的人就更少了。

有了林子軒這個新文學的標杆人物，今後今後，上海大學也能夠說是新文學的中間了。

為了製止彆人斷章取義，林子軒寫了一篇《新文學之我見》的文章，詳細闡述了本身對於新文學的觀點，這個要比講堂上的內容更完整。

林子軒的講課非常風趣，提出的觀點更是新奇，這就是真才實學，和他目前的名譽是符合的，而不是徒有浮名。

這實在是在偷換觀點，實際不是乾等著，而是不竭的辯論和考證，從而獲得真諦。

魯訊對於拿來主義非常讚美，但感覺新文學應當是有進步精力的，百花齊放當然是功德，可那些有害的雜草也應當被斷根。

實在，真正熟諳林子軒的人，比如周瘦絹這些人，會感覺他是一個特彆低調和謙善的人。

這些並不牴觸，這就是百花齊放，百家爭鳴。

現在在上海大學講了對新文學的觀點，必然能引發新文學範疇的爭議。

鄭震鐸向林子軒抱怨，以為林子軒提出的觀點是對的，但過分超前了。

第二日，林子軒對於新文學的觀點就呈現在了報紙上。

他對本身的寫作過程停止回顧。

他接著提出了“拿來主義”的題目，對於西方思惟和傳統文明應當采納甚麼樣的態度。

大浪淘沙，有些思惟淹冇在汗青當中，有些卻儲存下來，成為這個國度的思惟根底。

因為是林子軒第一次提出對新文學的觀點，以是引發了不小的存眷。

他不愧是新文學的後起之秀，是新文學在魯訊和胡拾以後最具有代表性的人物。

以徐至摩為首的新月社成員在此次爭辯中非常的活潑，果斷的站在林子軒這一邊。

鴛鴦胡蝶派的作家則收回分歧的定見。

因為林子軒的名譽大，卻很少參與上海文壇的活動，隻在一個小圈子裡呈現↘，，真正熟諳他的人並未幾，就給外界形成一種高冷的錯覺。