第四百三十五章 神的使命[第1頁/共6頁]

官府或許已不會對他們履行個人搏鬥的行動，而是把他們死死的限定在這片狹小的地區以內，任其自生自滅。

“錯藥”又叫“割藥”，是製造火藥的首要流程。對於日子緊巴巴的家庭而言，實在冇有那麼多的閒錢去買菸花爆仗，乾脆本身出產。

“你們冇有出去過，不曉得內裡的景象。南海子四周起碼有六個軍屯點，不要所是衝出去劫掠村落，這裡任何風吹草動都逃不過大旗軍的耳目。隻要你們一動，立即就會有千軍萬馬殺出去，並且我能夠鑒定，領頭之人就是李紹！”

因而乎，人們愈發認定他就是曙光之神阿布卡的化身，但他所能夠做到的也就隻要這些了。

昔日專門殺韃子的豪傑，卻成了韃子最後的保護者，已被視為現世的庇護神，是獨一能夠在毀滅的暴風暴雨中庇護他們的最高存在。

但是，並非統統人都沉浸在新年的喜慶氛圍當中，也不是統統人都懷著歡天喜地的表情。

跟著北伐雄師對各地的追剿，各地殘存的旗人大多被押送到了這裡。特彆是比來這段時候，跟著北伐軍對西北一帶的軍事行動，京北、京西北，乃至是晉東一帶的旗人已成了無路可退的喪家之犬，隻能主動逃到這片方寸之地來出亡。

在當代人看來，完整用手工製作火藥，並且東西和技術都粗陋到了難以信賴的境地，絕對是件冇法設想的事兒。其實在當時的社會前提下，這很普通。一大群白叟孩子守著火爐製作鞭炮，還拿到爐邊去烘乾，傷害程度可想而知。但是當時的人們看來，底子就是司空見慣，並且樂此不疲，本身就是過年的一部分！

楊瘋子帶著這些財物走出了南海子，兩日以後換返來幾車正色碎米和一些貴重的藥物……

“當年的多鐸如何？十幾萬雄師合圍揚州，氣勢洶洶打擊江南，成果是甚麼模樣就不必我多說了吧？”

“就算是你們一個個全都是鐵金剛，就算你們能殺出去，又能如何？”

每逢如許的日子裡，四九城的肉鋪就人滿為患，買賣好的冇話說。

新年時候買肉的數量多寡，常常是衡量一個家庭財務狀況的硬標準，隻要日子還能略微過得去，總要割下三五斤肉歸去。就算兜裡實在冇有幾枚銅板，不能整斤整斤的買，好歹也得買十二兩。要不然的話，家裡的娃娃必然會哭鬨個冇完冇了，本身的麵子也欠都雅……

作為昔日的皇家獵場，狡狐山兔林獾野豬之類的獵物本就有很多，但這裡的人實在是太多了，那些東西底子就不敷塞牙縫的。

在餓極了的環境下，在不吃東西就會凍餓而死的時候，甚麼樣的事情都做得出來。

每年的臘月二十六，都是各家各戶集合采買年貨的首要日子，特彆是雞、鴨、魚、肉和譽滿京師的老燒鍋酒，更是年節的必備品。