第五百一十二章禮儀之邦[第1頁/共3頁]

早上五點起床，修煉兩小時的洗髓經，吃過早餐去科學院授兩堂課——一堂電學，一堂化學，中午回宮吃過飯後歇息兩個小時，接著要學習禮節，如果朝中有事的話，還要會晤大臣。吃過晚餐再和傅青主、宗衡道人一起研習經義，有不明白的再向兩人就教。

李元利卻底子不在乎這些，這年初哪兒冇死過人？之前兵戈的時候，中間滿是缺胳膊少腿的屍首他一樣能夠睡得著，更彆說這兒隻是曾經死過一個女人。

但總的說來，能夠將禮歸納為五類，即五禮：吉禮、嘉禮、賓禮、軍禮、凶禮。“五禮”幾近包括了政治、經濟、文明、軍事統統典章軌製以及小我倫理品德、行動標準等統統題目。

看看時候還早，李元利帶著尤烈等人邁步出了乾清宮，往前麵的坤寧宮走去。他現在將乾清宮當作上班的處所，放工就往坤寧宮走。

“殿下，步子不成太大……嘉禮千萬不能出錯，要不然惹得天下人嘲笑！”崇禎年間南京禮部司務廳從九品的司務吳其純一邊改正李元利走路的姿式，一邊絮乾脆叨地說著話。

反而是有了寺人，皇宮當中恐怕纔是不得安寧。

天子即位之禮也包含在嘉禮以內，彆的李元利還要學習吉禮——即祭奠之禮和賓禮，訪問、宴請外藩國主或使臣之時要用，固然不敢包管即位時必然有藩國來朝賀，但先做好籌辦有備無患總冇有錯。

大興軍冇成氣候之前，他還感受不到這份拘束，但現在，即將即位之前，他終究感遭到了當代天子的煩惱。

乾清宮和坤寧宮之間隻隔了一座交泰殿，不一會兒李元方便到了坤寧宮前，保衛宮門的侍衛趕緊躬身施禮，李元利冇聽到小十五的喧華聲，便開口問道：“進寶，十五哪兒去了？”

這事情吳其純已經說了幾次，每次都嘮嘮叨叨地說半天，實在是讓民氣煩。

“王爺！瑾哥兒和王妃娘娘她們都到禦花圃去了。”

吳其純見李元利沉下臉來，公然不敢再說，唯唯喏喏地告彆拜彆。

但李元利卻不管這些，這些年來他和家人聚少離多，特彆是對梅娘多有蕭瑟，現在安寧下來，當然但願一家人能夠快歡愉樂地住在一起。

韃子進南京後，大小官吏排著隊去處韃子遞貼子，但願能夠為虜廷效力，但吳其純這名從九品的小官，卻脫去官袍回到了儀真鄉間種田種地，不肯向東虜韃子曲膝。

他本想讓老神仙也住出去，但老神仙卻怕壞了端方，不管如何勸說都不肯意，帶著門徒們搬去了東安門大街，那兒離太病院不遠，離皇城也近，有甚麼事情找他進宮來也便利，李元利也隻得由他。

幸虧秀娘也是小戶人家出身，對那些宮廷以內勾心鬥角的事情底子不懂，並且她心腸仁慈，是那種典範的賢妻良母，李元利說甚麼就是甚麼，向來不會多說一句。