第九百七十回 白利土司[第1頁/共3頁]

關於白利土司，這裡多說幾句。

噶瑪丹培一聽，內心策畫起來，這位年青王爺必定是不但願固始汗坐大。莫非他在表示我，要我勸白利土司和卻圖汗分裂？然後才肯給我好處！

經曆了白利阿潘傑一代，到現任白利土司頓月多吉達到顛峰，本地人稱呼：白利王。

據他說，他是自告奮勇來的，為的是一睹王爺風采。

“我要進藏，兩條路，一是走青海，一是走康區。我當然要雙管齊下。”

楊承應說道：“我籌算髮兵討伐，你以為可行嗎？”

噶瑪丹培心動了。

楊承應如何會不曉得白利土司的氣力，幾十號人都是大兵，擯除幾百人都算是大仗。

等噶瑪丹培敬獻完禮品，楊承利用心問道：“白利王對黃教是甚麼態度？”

第二位是藏巴汗丹迥旺布的使者。

楊承應自以為本身的神采並不顯得高深莫測，但看噶瑪丹培竄改莫測的麵色，便曉得大和尚在瞎猜。

噶瑪丹培一下子聽懂了，漢人王爺要毀滅白利土司。

楊承應乾脆挑明：“我要的是昌都！”

毀滅你，與你何乾！

藏地活佛也有兩位，隻剩下青海和康區。

第三位來自康巴地區，白利土司的使者——噶瑪丹培。

噶瑪丹培感遭到漢人王爺懾人的氣勢，內心一顫，然後問道：

能夠必定的是，白利土司真正開端崛起是從仁蚌巴末期及藏巴汗統治中期開端，即從白利雀崩開端崛起。

但光陰如此長遠，已不成考。

正因為乾係如此奧妙，頓月多吉在得知藏巴汗在來自瀋陽的高朋調劑下，竟然讓出三大寺，感到驚奇非常。

楊承應將代表團安設在館驛。

也有部分學者以為“白利”是一個姓氏，是東氏族下的十二個支係之一。

“殿下為甚麼要毀滅白利土司？”

即便不能第一時候毀滅藏巴汗，也要第一時候措置掉頓月多吉。

“此話當真？”

“老衲必不辱任務。”

“不消勞煩殿下起兵，隻需派人傳諭給固始汗，他便能夠發兵入青海，毀滅綽克圖台吉。”噶瑪丹培道。

“康區活佛，非你莫屬。”

“老衲已經是首席大喇嘛。”

楊承應說道，“事成以後，賜你寶冊金印封號，能夠轉世。”

以是，在得知藏巴汗遣使往瀋陽通好，嗅覺活絡的頓月多吉也派首席喇嘛噶瑪丹培一起前來瀋陽。

很多人說是甘孜，實在那是汗青上清朝雍正年間的霍爾白利長官司的發源地。

衛拉特蒙古有了溫薩活佛，外喀爾喀蒙古有哲布尊丹巴，內喀爾喀有大召活佛。

楊承應在瀋陽，麵見來自藏地的高朋。

噶瑪丹培又是一驚。

守康境，衛四川，援藏地，一舉三得的計謀要地。

他帶領一個新的代表團跟著白廣恩一起到了瀋陽。

昌都，白利土司的發源之地。

楊承應點點頭。

楊承應也很對勁他的答覆，點頭認同道：“情勢所逼，倒也情有可原。”