第九百七十一回 聰明一回[第1頁/共3頁]

“固始汗是我的臣子，他的汗號臨時儲存，我另有效處。”楊承應直言不諱，“至於兩位活佛，乃是雪域高原的清修者，孤隻是贈送他們新的尊號，並非冊封。”

辛廈巴家屬的才旦多吉原為仁蚌巴的屬臣，嘉靖二十七年(1548)任桑珠孜宗(本日喀則)宗本。

他竟然被蒙古兩千軍隊打得退守藥王山，厥後顛末調劑，將哲蚌寺和色拉寺償還，還放棄強迫政策。

一種是以才旦多吉顛覆仁蚌巴政權為肇端時候。

值得重視的是藏巴汗是漢人文籍翻譯名，藏地百姓或是丹迥旺布本人都稱呼“藏堆結布”，意為“上部藏地之王”。

並且蒙前人是不敢打擊他，因為他是楊承應的“臣子”。

“我當然體味。”楊承應點點頭，接著道：“隻是，綽克圖台吉會容忍第司接管我的冊封嗎？”

一聽使者的話，楊承應就認識到藏巴汗也想獲得他的冊封。

“小人歸去後，必傳達給第司。”

萬一綽克圖台吉反戈一擊，在楊承應之進步攻藏地，那麼藏巴汗凶多吉少。

“說實在的，我倒是非常擔憂一件事，那就是綽克圖台吉背棄了盟約入藏，你們該如何應對？”

他還訂正法律，在《十五法典》的根本上，增刪編撰出新的法典即《十六法典》。

天啦！

另一種是以彭措南傑自稱“藏堆結布”開端，作為肇端時候。

綽克圖台吉真要犯這類蠢，那真是上天保佑。

“殿下考慮的是。”

如果藏巴汗投了楊承應，等因而在綽克圖台吉背後捅一刀。

使者低頭施禮。

使者頓了頓，持續道：“殿下，小人聽聞殿下冊封達賴和班禪的活佛名號，還冊封了固始汗。”

楊承應能夠趁機出兵，以固始汗為前鋒從青海入藏，一舉掃滅因自相殘殺而衰弱的綽克圖台吉和娜木鐘。

使者有些心虛。

“你瞧，你都不敢必定的事。”楊承應趁機道，“我目前還不能派兵援助藏巴汗，萬一藏巴汗是以遭難，我反而成了罪人。”

這是一個衛藏處所政權，又稱第司（第悉）藏巴，是明朝前期西藏地區繼帕木竹巴、仁蚌巴以後鼓起的世俗貴族政權。

兩邊這類乾係近似於大魏吳王。

聽完翻譯的話，楊承應說道：“此後全藏務必和和藹氣，不讓雪域高原純白的雪再被鮮血染紅。”

“這……”使者被問住了，半響後，答覆：“殿下莫非有甚麼好的主張？請殿下示下，小人歸去奉告第司。”

“請他出去。”楊承應收回了思路，正聲道。

宗本是處所官名，宗相稱於縣，宗本大抵相稱於縣令。

三方乾係非常奧妙，綽克圖台吉能容忍藏巴汗派使團到瀋陽，卻一定能容忍藏巴汗歸順楊承應。

併成為格魯派和衛藏貴族們的救世主，推行新政。

楊承應一陣見血。

但是要安定藏地，就需求先篡奪康區，再把康區作為跳板，進能夠出兵平叛，退能夠震懾雪域高原上的貴族。