第六百六十七回 預先謀劃[第1頁/共3頁]

同時，他也認識到楊承應成心參與藏地。

藏巴汗是白教大施主，建立藏地世俗政權，與林丹汗等締盟，一起對抗黃教。

翻開箱子，內裡有黃金、白銀，蟒緞、素緞、草紙、茶、粉等物。

第一個見的，恰是藏巴汗使者。

衛拉特蒙古的前身，瓦剌。

“經略以慈悲為懷，渡人濟世，定能獲得無上功德。”

藏巴汗使者通過察看，已經發明麵前的青年，內心是冇有佛法。

接下來兩天，楊承應都在忙活著接待察哈爾各部首級。

黃教使者手持念珠，身著絳紫色僧袍，頭上戴著大帽子。

藏巴汗使者喜道：“如許最好不過，我派會灑水掃地，恭迎經略的使者到來。”

楊承應說道：“如許，你們能夠避開衛拉特蒙古，以免遭到喪失。”

明末，瓦剌一分為四。

楊承應說道：“我會在大寧城修一座寺廟，並把瑪哈噶喇金佛和經文供奉在那邊，靜候活佛到來。”

楊承應點點頭。

楊承應說道：“而是遵循僧俗彆離訪問，藏巴汗是藏地共主，理應獲得優先訪問。”

當即欣然領受。

藏巴汗使者一瞧，心想，這個經略可真成心機，這些東西明顯都是蘇泰夫人的產業，就這麼風雅送人。

畢竟繞一圈回家，能夠順道與固始汗密會。

明萬曆三十四年，公元一六零六年，圖魯拜琥被藏地黃教，喀爾喀蒙古送尊號——固始汗。

林丹汗的生與死，就顯得不那麼首要。

這話，聽起來彷彿很天真。

娜木鐘想要儲存，集合部眾，實現她當草原女主的野心，就得打著挽救林丹汗的燈號。

那麼，竇土門夫人的投降，則讓楊承應獲得了林丹汗最後的兵力。

再轉念一想，蘇泰夫人已經把財寶獻出，已經不算她的東西。

楊承應是成心把他們分開。

楊承應笑著說道：“要拜訪白教、黃教、藏巴汗、白利土司等康藏僧俗權勢。”

“當然想去，畢竟去一趟不輕易。”

因而他收斂鋒芒，問道：“聽聞經略要派使者團到訪藏地，叨教是否成心拜候藏地三大寺？”

直到，第三日，纔開端正式理睬藏巴汗等權勢派來的使者。

送走了藏巴汗的使者團，接著就是黃教使者團。

白彥頓珠心頭一驚，誰說的楊承應對藏地環境不熟諳。

說罷，他一招手，數名侍衛抬著一個大箱子，走了出去。

“經略虎威，我見地到了。”

楊承應抬手，表示白彥頓珠坐在靠近他的位置。

他欣喜道：“如答應太好了。”

白彥頓珠起家，向楊承應告彆。

“如果你們真的能夠扳倒藏巴汗，也就不會和固始汗眉來眼去。”

藏巴汗使者口中的衛拉特蒙古，指的是和碩特。

和碩特部首級，同時也是衛拉特四部的盟主，名叫圖魯拜琥。

讓他做個大族翁到死吧，楊承應內心有了主張。