第五百二十七章佛豈會在乎錢[第1頁/共3頁]

但是下一刻他就傻了，我把錢包朝下抖了抖，從內裡抖出一個一毛錢的硬幣來，雙手合十，冷靜唸叨了幾句，然後珍而重之的放到了中間的功德箱裡。“施主，你，你這是……”這和尚鄙人麵賣香火也有些年初了，固然也見過一些摳門捨不得花大錢的，但是三炷香隻給一毛錢的，他還真是第一次見到。

那些本來排在我前麵的人先是看的發楞，然後竟然一個個紛繁效仿起我來，塊兒八毛的胡亂往功德箱裡塞去然後拿了香就走。

山路之上，善男信女絡繹不斷，真的有些白叟拿著香火走一個台階就拜一下，彷彿藏民朝聖路上磕長頭那般。昂首往山頂望去，大華光寺巍峨宏偉，很有些壯觀氣象，但是這寺院的氣場真讓人不敢恭維。

與觀光纜車相對應的則是中間登山門路上的繁華。在門路口兩旁，擺著兩張桌子，桌子上擺滿了各種百般的香燭，四名和尚擺列在桌旁向那些上山的香客們售賣香燭。

肉身菩薩，又稱肉身佛、金剛不壞等，是指具有特彆修行成績的和尚圓寂後，屍體未經摘除內臟、藥物微風乾等特彆措置，以坐缸等體例，經數年後仍然能獲得儲存無缺的肉身。肉身的不腐隻是“金剛不壞”的物質征象，而形成“不壞”的底子啟事並非報酬的技術措置，也非外在環境前提使然，而是由佛教高僧的特彆願力和戒定慧功德所成績。

陳小禾的小孩子脾氣上來了，拽著我的衣袖就是不依，還指著若涵公主說為甚麼這個比她還標緻幾分的若涵公主一個鬼體修的魔能夠去寺廟，她一個淺顯人卻不能跟我一起去。

大華光寺的肉身菩薩最大的特性不是能下座行經甚麼的，而是數量。

若涵公主這封建少女偶然候做事是至心不過腦筋，你說你讓我們查這玉佛的來源就查吧，你把它捏碎了算幾個意義？

走進了一看，我不由得笑了出來，這和上頭上的戒疤也是身份的意味，甚麼樣的身份就燙甚麼樣的數量。豬頭在大悲寺裡算是很有點職位的和尚了，頭上不過是七個疤拉，這廟門口賣香火的倒好，大家頭上頂著九個戒疤。莫非說這和尚現在也隻認錢，賣力贏利的和尚要比廟裡修行的高上幾等？

“阿彌陀佛，善哉善哉。財帛乃身外之物，拜佛誦經，貴在心誠，施主隨便佈施一些香火以表誠懇便可，不必過分破鈔。”和尚說的有模有樣，還閉著眼睛對我打了個頓首。殊不知他身後阿誰同門師兄弟在接過一名老太太手中三張紅彤彤的毛爺爺後那副喜笑容開的模樣已經完整把他們給出售了。

大華光寺，是歸都會最馳名的風景旅遊區之一，標標準準的千年古刹。而大華光寺之以是馳名，除了本身是千年古刹外，另有一個很首要的身分，那就是肉身菩薩。