第五百二十七章佛豈會在乎錢[第2頁/共3頁]

肉身菩薩，又稱肉身佛、金剛不壞等，是指具有特彆修行成績的和尚圓寂後，屍體未經摘除內臟、藥物微風乾等特彆措置，以坐缸等體例，經數年後仍然能獲得儲存無缺的肉身。肉身的不腐隻是“金剛不壞”的物質征象，而形成“不壞”的底子啟事並非報酬的技術措置，也非外在環境前提使然，而是由佛教高僧的特彆願力和戒定慧功德所成績。

大華光寺的肉身菩薩最大的特性不是能下座行經甚麼的，而是數量。

歸都會裡一些有錢人家長年都會在廟裡佈施，乃至歸都會裡還專門有一個華光佛法研討會，專門時不時的就構造一些善男信女們停止有關大華光寺的活動。

若涵公主這封建少女偶然候做事是至心不過腦筋，你說你讓我們查這玉佛的來源就查吧，你把它捏碎了算幾個意義？

“哦，徒弟，那你的香賣多少錢一支啊？”這點錢我倒是不如何在乎，給點也無所謂，隻是這類攔路發賣的情勢讓我心中很有幾分討厭。好好的名山寶刹，因為這兩桌供香染上了滿階的銅臭味。

凡是佛門淨土氣場都是持重森嚴，有金光覆蓋，但是這裡倒是暗淡蕭瑟，冇有寂靜之像，倒是人氣濃厚的很。內裡住的，不過是一群指佛穿衣賴佛用飯之徒。

賣香的和尚都快哭了，心中不由得暗罵賣力香火發賣的那位師兄，你說你就讓我們密碼標價的賣不就好了，非要裝逼打甚麼禪機，搞個心誠則靈，明天早晨本身這邊是冇法交差了。

漢傳佛教中，有太多如許的肉身菩薩，最聞名的是六祖慧能大師和明朝憨山大師的金剛不壞真身像。聞名的地藏菩薩道場九華山，也以出肉身菩薩聞名。很多肉身菩薩常常閃現出不成思議的示現。比如，當代成績的某位肉身菩薩在出缸後，仍然保持彈性和發甲的發展；在蒙地發明的200年前的肉身菩薩仍然處於甚深禪定中，一度體溫上升；汗青上還呈現過寺院所供奉的肉身菩薩下座經行的征象。

我提出去寺院裡停止一下奧妙調查，林衛國表示冇有任何題目，有甚麼需求固然和他們警方說就好。因而乎我又一次把陳小禾扔在了旅店裡。陳小禾的怨氣都快凝出世魂了。不過這也是冇體例的事情，她長的太標緻，很輕易吸惹人的目光，並且陳小禾本身就是佛門中人，讓她跟著去調查，不免會因為佛心閃現而弄出甚麼忽略來。

走進了一看，我不由得笑了出來，這和上頭上的戒疤也是身份的意味，甚麼樣的身份就燙甚麼樣的數量。豬頭在大悲寺裡算是很有點職位的和尚了，頭上不過是七個疤拉，這廟門口賣香火的倒好，大家頭上頂著九個戒疤。莫非說這和尚現在也隻認錢，賣力贏利的和尚要比廟裡修行的高上幾等？