第71章 勝利者的姿態[第2頁/共4頁]

這麼多術法，想要揭秘可就難了，一個個的說疇昔，恐怕就得兩三個時候了。如果聽眾再有點疑問，乃至爭論不下甚麼的，兩三個月都一定能達成共鳴。就算劉同壽不反對，他本身也落空信心了。

“普正大師把駝子給治好了！”

嶗山派用的招數比起紫陽派的，道理更簡樸，但結果卻更好。全部術法分為兩部分，一是請神，二是斬妖。

聽劉同壽的意義，彷彿是籌算一舉定乾坤。以小羽士的本領，想一鳴驚人應當不難，可萬一對方也下黑手如何辦？畢竟玄門是一脈相通的，劉同壽能看得出對方的手腕，對方又豈是泥雕木偶？

利用的道理，跟熱氣球是一樣的。早在漢末，就已經有孔明燈傳世了，隻不過前人有個敝帚自珍的風俗，是以冇獲得推行罷了，乃至於看起來很奇異。

不比已經有過經曆的楚楚，梁蕭還是第一次聽揭秘，心中也是詫異萬分。想明白了油鍋炸鬼的事理，他又指著另一個方向問道：“那……嶗山派那邊呢？他們生了火，還拿著劍，又是在做甚麼？”

夫諸、長右、化蛇都是山海經中記錄的怪物，一呈現就會帶來水患。比如夫諸，《山海經・中山經》記錄：“敖岸之山……有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見則其邑大水。”

“請神斬妖唄。”劉同壽撇撇嘴。在冗長的光陰裡，很多術法都冇有留下傳承，比如漢朝聞名的魚龍曼延，以是，他所體味的捉鬼術，一定比紫陽派多，但是，卻必定比紫陽派更體係。

當然，對梁蕭來講，這些喝采何嘗不是給劉同壽的。小羽士遠在湖心，隨口指導，卻有若親見，這等氣度，實在讓人佩服。

“同壽，現在是說這些的時候嗎？從速想點體例啊！”大會上的勝負，看似無關痛癢，不過爭個名頭罷了，梁蕭開端就是抱著湊熱烈的心機來的。

在這類特彆的環境下，台詞的感化相對小得很，各道派選用的想必都是視覺結果最好的術法。有了大抵上的範圍，再看到個大抵，那就冇啥難猜的了。

“梁叔，你讓我說你點甚麼好呢？”劉同壽抬手指指梁蕭，一臉的哭笑不得，“這些玄虛，我們本身說說不打緊，可如果傳出去的話，這場大會豈不是被攪黃了？這又是何必出處？”

岸邊的喝采聲一響起來，梁蕭就坐不住了，他在水邊來回走動著，焦心的向四周張望，可又那裡看獲得甚麼？

“錯了，錯了。”劉同壽連連點頭，“這類招數損人倒黴己，隻要失利者才喜好用，我們但是必定了的勝利者，如何無能這類冇品的事兒呢？再讓他們折騰一會兒，比實機會到了，我天然會脫手。”