第71章 勝利者的姿態[第3頁/共4頁]

小瀛洲彆名三潭映月，相傳是蘇軾疏浚西湖後所建，島雖不大，但島上風景娟秀，園林文雅，乃是西湖十景中非常聞名的一景。楚楚登島以後，頗覺別緻，在島上非常旅遊了一番。這時返來，小臉還是紅撲撲的，彷彿春季的蘋果普通，讓劉同壽有咬一口的打動。

聽劉同壽的意義，彷彿是籌算一舉定乾坤。以小羽士的本領，想一鳴驚人應當不難，可萬一對方也下黑手如何辦？畢竟玄門是一脈相通的，劉同壽能看得出對方的手腕，對方又豈是泥雕木偶？

“……這話如何說？”梁蕭發了一會兒呆，這才問道。

梁蕭咬著牙根，恨恨道：“許他們不仁，就不準我們無義？擺佈先機都被彆人占了，乾脆給他們來個一拍兩散。”

這招是羽士裝神弄鬼的傳統套路。演出者先用手在滾蛋的油鍋裡攪動，說是試溫度，然後，再將附有鬼體的殘骨投進鍋裡。過得一會兒，那殘骨就會被炸得“吱吱”鬼叫，最後無聲無息了。

當然，對梁蕭來講，這些喝采何嘗不是給劉同壽的。小羽士遠在湖心，隨口指導，卻有若親見，這等氣度，實在讓人佩服。

這麼多術法，想要揭秘可就難了，一個個的說疇昔，恐怕就得兩三個時候了。如果聽眾再有點疑問，乃至爭論不下甚麼的，兩三個月都一定能達成共鳴。就算劉同壽不反對，他本身也落空信心了。

在這類特彆的環境下，台詞的感化相對小得很，各道派選用的想必都是視覺結果最好的術法。有了大抵上的範圍，再看到個大抵，那就冇啥難猜的了。

他的憂愁也是不無出處，他們這邊揭秘揭的高興，其他宗門也冇閒著，左一個術法，右一個龍套的，換著花腔的創新。湖岸上的圍觀眾都快把喉嚨喊破了，聲音將湖麵出現了陣陣波紋，玉龍山和鳳凰山上也是樹影動搖，彷彿正在喝采普通。

嶗山派用的招數比起紫陽派的，道理更簡樸，但結果卻更好。全部術法分為兩部分，一是請神，二是斬妖。

生火就是為了請神，術者弄些紙人，畫成神仙的模樣，然後略微傾斜放在火堆上空，過一會兒以後，一放手，紙人就飛起來了。

“還真的是……”固然看不見，但聽得倒是清楚，梁蕭茫然遠眺，口中喃喃低語。

“冒氣更簡樸，往內裡加點料就行了，比如：硼砂……至於那骨頭會尖叫，實在也簡樸，那骨頭內裡放了水銀，水銀遇高溫就會分裂，就會收回那種尖嘯聲了。”

岸邊的喝采聲一響起來，梁蕭就坐不住了，他在水邊來回走動著，焦心的向四周張望，可又那裡看獲得甚麼？