第71章 勝利者的姿態[第3頁/共4頁]

這麼多術法，想要揭秘可就難了，一個個的說疇昔，恐怕就得兩三個時候了。如果聽眾再有點疑問，乃至爭論不下甚麼的，兩三個月都一定能達成共鳴。就算劉同壽不反對，他本身也落空信心了。

“我佛慈悲，佛法無邊啊！”

小瀛洲彆名三潭映月，相傳是蘇軾疏浚西湖後所建，島雖不大，但島上風景娟秀，園林文雅，乃是西湖十景中非常聞名的一景。楚楚登島以後，頗覺別緻，在島上非常旅遊了一番。這時返來，小臉還是紅撲撲的，彷彿春季的蘋果普通，讓劉同壽有咬一口的打動。

“真的治好了！”

當然，對梁蕭來講，這些喝采何嘗不是給劉同壽的。小羽士遠在湖心，隨口指導，卻有若親見，這等氣度，實在讓人佩服。

不比已經有過經曆的楚楚，梁蕭還是第一次聽揭秘，心中也是詫異萬分。想明白了油鍋炸鬼的事理，他又指著另一個方向問道：“那……嶗山派那邊呢？他們生了火，還拿著劍，又是在做甚麼？”

“……這話如何說？”梁蕭發了一會兒呆，這才問道。

“請神斬妖唄。”劉同壽撇撇嘴。在冗長的光陰裡，很多術法都冇有留下傳承，比如漢朝聞名的魚龍曼延，以是，他所體味的捉鬼術，一定比紫陽派多，但是，卻必定比紫陽派更體係。

要不如何說，當代的羽士多數兼有天然科學的學者的身份呢，起碼發明這些術法的人，要具有相稱的物理化學知識的。

不知是不是被另一邊刺激到了，嶗山派那邊也嚷嚷起來了，聲音比金山寺那邊要清脆很多。比起為治病救人歌功頌德，還是請神殺鬼這類武鬥場麵，更加激動聽心。

楚楚似懂非懂的點點頭，又問：“但是，那鍋在冒熱氣啊，我們離得這麼遠都看得清楚呢。”

他的憂愁也是不無出處，他們這邊揭秘揭的高興，其他宗門也冇閒著，左一個術法，右一個龍套的，換著花腔的創新。湖岸上的圍觀眾都快把喉嚨喊破了，聲音將湖麵出現了陣陣波紋，玉龍山和鳳凰山上也是樹影動搖，彷彿正在喝采普通。

這招是羽士裝神弄鬼的傳統套路。演出者先用手在滾蛋的油鍋裡攪動，說是試溫度，然後，再將附有鬼體的殘骨投進鍋裡。過得一會兒，那殘骨就會被炸得“吱吱”鬼叫，最後無聲無息了。

“再請些天兵來！”

“同壽，不然……乾脆如許！我去叫上韓兄、孫賢弟他們，把你剛纔說的都傳出去，如果大家皆知此中奇妙了，也就不奇怪了。”酸秀才，壞墨客，梁蕭就是此中的典範，他揣摩了一會兒，倒是想出了個釜底抽薪的主張來。

“冒氣更簡樸，往內裡加點料就行了，比如：硼砂……至於那骨頭會尖叫，實在也簡樸，那骨頭內裡放了水銀，水銀遇高溫就會分裂，就會收回那種尖嘯聲了。”