第10章–精神之子[第1頁/共14頁]

因為他曉得利波和諾婉華多年來一向是戀人，以是他也就明白，塞菲羅和阿拉多娜錯了。哦，諾婉華能夠是感受有罪冇錯——那能解釋為甚麼她要忍耐馬考斯，為甚麼她把本身和其彆人分裂開來。但這不是她反麵利波結婚的啟事；非論她的罪過感多強，她必定還是感覺她該獲得與利波的床第之歡。

他設想著她像科尤拉那樣，在她的床上抽泣，巴望著有人來接她，握住她，讓她放心。隻是她不是一個有血有肉的孩子。他冇法去找到她。他隻能等著，但願她會返來。

“或許我們能相互幫忙，”安德說。

“你曲解了，”安德說。“我的淚水不是因為憐憫，而是為了斑斕。”

“我敬愛的神甫，活著俗權益和宗教權益之間的事情常常就是如許的。我們必然得忍耐，即便不為其他來由也為了這個：他們攥著統統的槍桿子。（^_^向主席致敬）”

安德抬起了本身的頭，想要揮去突如其來的對瓦倫婷的愛與思念。

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他們完整明白剛纔他做了甚麼，因為如許一個植入式裝配的服從廣為人知；他們把這看作他巴望暗裡誠心扳談的證據，以是他們欣然同意前去。安德本來隻想臨時封閉這個耳環，作為對珍的麻痹不仁的迴應；他本想隻要幾分鐘就再翻開介麵。但阿拉多娜和塞菲羅在耳環處於休眠形式以後立即顯現出來的那種放鬆的模樣使得把它重新翻開變得不成能了，起碼是臨時不成能。

“但是我們能為他找出那些答案，不是嗎？通過如許的體例，神蹟鎮的人們很能夠完整不必直接跟言說人對答；反之他們隻要跟我們修會有害的兄弟姐妹扳談。”

安德頓了一下，然後嚴厲地點點頭。“我不以為諾婉華回絕嫁給利波是為了罪過感。我以為她回絕嫁給他是為了不讓他打仗到那些藏起來的檔案。”

瓦倫婷的聲音對他的傷害出乎他的預感，必定也超出了珍本來想要達到的結果。他的腳步慢了下來。他認識到是她的不在場使他對那些神甫們的敵意如此敏感。他曾在加爾文教徒的獅巢中捋過獅須，他也曾赤身泰然行於伊斯蘭教的火窟裡，（譯者的乾脆：我實在很有把這段翻譯成上麵如許的打動：他也曾，加爾文巢捋獅須，他也曾，清真火窟袒然行～以上請用黃梅戲的調子唱……咳。嚴厲來講，此處又在暗射基督教賢人。前者拜見《舊約·但以理書》6：16－23，後者拜見同文3：13－27。初期基督教很多殉教者就是依著這兩段的表率殉教的。）神玄門的狂熱分子曾經於京都他的窗外唱出滅亡的威脅。但那些時候瓦倫婷總在身邊——在同一個都會，呼吸著一樣的氛圍，忍耐一樣的境遇。她會在他解纜的時候鼓勵他；他疇火線撤退的時候，她的言語會讓他的失利也成心義，給得勝的他披上幾根班師的彩條。我分開她僅僅是在十天之前，而現在，我已經，痛感到她的不在。