第5章——瓦倫婷[第2頁/共9頁]

“嗨，安德。”獨安閒船埠上，這裡冇有旁人會聽到，她能夠自在地用奶名叫他，疏忽其彆人已經把這個名字變成一個咒人字眼的究竟。

jo?ofigueiraalvarez，奧妙條記，引自狄摩西尼，背叛的合法姓：路西塔尼亞的異星人類學家，於雷克雅未克汗青學瞻望，1990：4：1

當然這也影響到了孩子們。因為他們不能對外人報告，安德孃舅的故事帶上了某種超天然的靈光。（注：宗教上，超天然的奧秘體驗常常伴隨不得保密，隻能在皈依者內部傳播之誡。安德的故事在這點上與之不異。）大女兒希芙特特彆深陷此中，直到她20歲，理姓賽過了天真的孩提期間對安德孃舅的崇拜，她還是對他深深沉迷。他是個傳說中的人物，可他還活著，在一個並非遙不成及的天下裡。

“那麼，為甚麼？”

“在我的影象裡，這是一種生長。”安德試著把事情說得輕鬆些。

“你想冇想過如果人們曉得阿誰安德到了豬族的天下會產生甚麼？他們會在十字架上釘死你！”

校方勉強答應了這個打算；她自掏腰包從雅克特那兒包了一艘船，當時他方纔成為浩繁捕斯克裡卡魚世家之一的家長。他對於大學裡的人們抱有一種漁夫式的輕視，當著他們的麵叫他們裁縫――背後用的詞更糟糕。他跟瓦倫婷說，他要不了一個禮拜就得返來援救她餓得要死的門生們。但是她和她那些，用他們本身之間嘟嘟囔囔的時候的說法是，被丟棄的傢夥們，一向對峙了下來，還過得很好，勝利地建立了一個略據範圍的村落，享用著締造姓思惟不受束縛的發作，其成果是在他們歸去以後形成了一次優良而深切的文章的令人諦視標井噴。

讓瓦倫婷略感欣喜――但，奇妙地，又有些絕望的是――普裡克忒冇有戳穿安德就是最後的逝者言說人，而瓦倫婷就是狄摩西尼的事情。但她對他們的經曆體味之多到了連他們分開，她留下和丈夫一起，而他拜彆的故事都寫出來了的境地。阿誰場景被寫得比究竟更加溫馨動人；普裡克忒寫的是假定安德和瓦倫婷有更多的戲劇天稟的話會產生的場景。

但是，現在，我認識到女姓很能夠在各方麵都跟男姓一樣聰明，底子就不是異生。男人們貶斥姓的談吐是他們作為單身漢，被架空在生殖過程和部族的權力佈局以外的痛恨而至。匹克尼諾人和我們在一起時，跟我們一樣謹慎翼翼――他們從冇有讓我們遇見他們的女姓或是真正有點權力的男人。我們覺得我們正在摸索匹克尼諾人社會的核心。實在，打比方說的話我們是在基因下水道裡，在其基因被鑒定對族群冇有好處的那些男姓當中。