第268章 騎山羊談藝術[第2頁/共3頁]

“我想你不太能夠明白。”艾瑞莎豎起手裡的畫冊，“籠統主義是表示主義的生長，你能不看申明看懂多少籠統主義的作品？我感覺這些畫家和音樂家在每個作品前麵起碼要附上五千個詞的申明！”

“這個我想我能明白。”周怡培心虛地說。

“這是甚麼？”本吉吉接過一塊很多絲絡的東西，她向來冇見過中國用來洗東西的絲瓜絡。

“不過，山洞裡也能夠有叮人的蟲豸，我還是戴上吧。”本吉吉感覺欺負誠懇人有點不太好，又把話轉了返來。這隻騎著山羊進步的步隊就是來安道爾伊佩酒吧送貨的矮人商隊，他們直接走隧道的，送來的是各種古怪的酒，買歸去的是麪粉、黃油和熏火腿。觀光過的人都曉得，周怡培的至公宮殿在山崖內裡另有一半，和露在內裡的合起來恰好是個六芒星。前麵這個元寶的公開部分是兩側的洗手間和前麵的堆棧，中間的一大塊是個放映廳――本來是留給周怡培的巴斯克電影公司的，現在先作為安道爾第一家電影院在利用。從堆棧的隧道下去，就是後元寶的地下部分，鍊金嘗試室和矮人貨棧。

“那是因為高興的籠統主義已經回到了印象派的層麵上，變形不是那麼大了。”艾瑞莎否定道，這就是歐洲教誨的特性，勇於否定。“我感覺就冇有高興的籠統主義，那底子就是冇有學印象派色采實際的印象派。”

“你籌算用到鼓吹片裡？”艾瑞莎反問道，她正在翻一本畫冊，“問甚麼你不消一些表示主義的詞？”

“比利牛斯山真的是個好處所，這裡冬暖夏涼。”周怡培俄然轉頭問，“這個鼓吹語如何樣？”

“而表示主義重視表示創作者的內心，不細心你很能夠不曉得他說的是甚麼。這一點和印象主義不一樣，印象畫派的作品中思惟或者精力的表示非常隱蔽，它隻是通過一種奇特的陳述來影響你。而表示主義直接表達他的感情，對於情感的載體是誇大和扭曲的，以是勝利的主題集合在發急、空虛如許的嚴峻情感中，歡愉卻很少能被彆人瞭解。”

“如何用？”本吉吉冇有究查這位對植物根莖觀點的亂花。

“表示主義？”對此一竅不通的周怡培能夠把這個詞說對已經很不錯了，他儘力了一下，表示本身對於藝術並不是一無所知。“為甚麼不是印象主義的？”

“哦，來了位密斯，非常歡迎，給您。”讓・雅克一向在重視著本吉吉阿姨，明天早晨他一向想用同為巴黎人的身份攀鄉親，可惜人家說不喜好神經質的巴黎人。

“這個洗