第七十七章 事前準備，君子之四藝[第1頁/共3頁]

便是厥後在露台山玉霄觀中修道，閒暇之時，也是經常揣摩這棋術，偶爾也會與觀中諸人對弈。

當然，這也並不是大家都能夠體味的，隻要本身精力境地達到了必然的程度，氣和容眾。心靜如空，方然能夠有此體悟。

龍華寺的方丈寶鏡老衲人。見三清宮人手不敷，便把寺內的小和尚派到三清宮前去幫手。一時之間，積翠山上呈現了佛道兩教削髮人合作合作的場麵，非常引發了一些山中遊人的重視。

能夠說，老羽士許信友的勝利進階，在全部玄門當中都是很具有顫動效應的，很多收到請柬的修士難耐煩中之驚奇，倉促的安排了道觀中的大小事件，便起家前去三清宮而來。

以是這幾天，三清宮上高低下的老羽士、小羽士，都被觀主周崇玄分派了任務。采辦各種生果，菜蔬，點心，糖果......積翠山上經常會看到三三兩兩的小羽士揹著大包小包的物品在山路上來往穿越。一個個都是行色倉促的模樣，令前來積翠山玩耍的客人們驚詫不已。

可見，圍棋，在中國有些悠長的汗青，遭到浩繁人的喜好，得以傳承至今。梅老爺子作為天水大學的中文係傳授，酷好傳統文明，對於這古時的君子四藝也有所研討，雖說還算不上是此道中的妙手，但是在這個傳統文明式微的期間，也算是可貴了。

客房小院的竹蔭之下，墨非和梅老各執一色，丁丁敲棋。

但是不久之前，在玄門法會當中，紫陽派傳人張玄明因為遭到墨非的指導，而道行大進，進而衝破到了築基前期。這件事在全部玄門當中構成了龐大的影響。

幾日過後，前去各地宮觀發送請柬的小羽士們，便陸連續續返回了三清宮。

這幾日。三清宮的觀主周崇玄為了做好歡迎事情，忙的腳打後腦勺。雖說現在是末法期間，仙道維艱，但是把漫衍在天下各地的零零散散的玄門修士集合在一起。也不是個小數量，便是築基修士也稀有百位。

君子有四藝，琴、棋、書、畫。墨非宿世，出世於詩禮之家，天然對這四藝有所瀏覽和研討，對於棋道並不陌生。

竹影搖擺中，那隻烏黑的仙鶴俄然收回一聲清鳴，抖了抖翎羽，對著墨非點了點頭，便舞動翅膀，騰空而起。

儒雅青年，老發老翁，修竹翠林，中間俯臥的烏黑仙鶴，組分解了一幅極具意境的畫卷。那種閒適空靈，無拘無束的氛圍，與道家之清閒真意非常符合。一時候，這方小小的院落彷彿超絕了世俗。

梅老落下一子，笑道：“《思玄賦》中有雲‘超逾騰踴絕世俗，天不成階仙夫稀’。世俗文人設想中的仙道中人，都是清冷孤寂，高高在上，與世俗相絕，仰首吸朝霞。

最為歡暢的便是山下的商販們了。這幾日來，三清宮中的徒弟們來交常常地采購物品，使得這些商販大大的賺了一筆。幾天的停業額竟然都趕上以往幾個月的支出了，大家都歡樂得眉開眼笑。