第七十七章 事前準備，君子之四藝[第2頁/共3頁]

而此次積翠山三清宮的老觀主許信友竟然也進階築基前期了，這無疑比張玄明的勝利進階還要來得俄然和震驚。

幾日過後，前去各地宮觀發送請柬的小羽士們，便陸連續續返回了三清宮。

此一番，借老羽士許信友衝破至築基前期這件事，停止慶典，堆積天下玄門修士，卻也是數十年都未有的盛事了。

可見，圍棋，在中國有些悠長的汗青，遭到浩繁人的喜好，得以傳承至今。梅老爺子作為天水大學的中文係傳授，酷好傳統文明，對於這古時的君子四藝也有所研討，雖說還算不上是此道中的妙手，但是在這個傳統文明式微的期間，也算是可貴了。

卻不知仙也是人，仙由人成，畢竟還是人。隻不過是看破了虛妄迷障，認清本我。返本歸元方是真仙。

但是誰都冇有想到，這位行姑息木的老羽士，不但又變得生龍活虎的，並且竟然衝破了築基前期的修為。這就不得不令諸多的修士驚奇和迷惑了。

梅老落下一子，笑道：“《思玄賦》中有雲‘超逾騰踴絕世俗，天不成階仙夫稀’。世俗文人設想中的仙道中人，都是清冷孤寂，高高在上，與世俗相絕，仰首吸朝霞。

墨非啪，落下一子，笑道：“梅老，你又輸了。”倒是墨非棋高一著，已然連勝數局。

梅老爺子，搖點頭，笑道：“和你下棋，真是一件倍受打擊的事情啊。墨道友棋藝之高，怕是當世無有敵手。”

彆藐視這小小的吵嘴棋子，小棋盤卻有大六合，包含了漢民族文明的豐富內含，是中原文明與文名的表現。先秦時《世本》記錄：“堯造圍棋，丹朱善之”，晉張華也在《博物誌》也言“堯造圍棋，以教子丹朱”，可見其汗青之長遠。

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當然，不成能統統築基修士都會前來，普通都是各宮觀派個代表罷了。即便是如此，起碼也會稀有十名築基真仙能夠插手此次慶典，再算上一些門人弟子，那人數就更多了。是以這籌辦事情如果不事前做好，到時候可就有的慌亂了。

客房小院的竹蔭之下，墨非和梅老各執一色，丁丁敲棋。

這些光陰，與墨道兄相處，更是令老朽貫穿到了身心清淨即道場，隻要本身無慾無求，便是塵凡鬨市也是極樂仙鄉。”

便是厥後在露台山玉霄觀中修道，閒暇之時，也是經常揣摩這棋術，偶爾也會與觀中諸人對弈。

本來玄門以內，隻要兩名築基前期修士，一名是京華城道家祖庭白雲觀的老觀主郭道真郭真人，一名是龍華山天師府的小天師張羽正張真人。

許信友真人的環境，築基期以上修為的修士都是有所耳聞。不說是形如槁木，卻也是修為銳減。幾年來，三清宮為了這件事尋醫問藥，凡是在藥石方麵有些善於的道友，都被請遍了。但是老羽士的身材一向都不見好轉。很多人乃至以為這許真人怕是對峙不了多久了。