第十六章 主父偃盜書[第1頁/共3頁]

垂垂的，獵奇的人越多。是以董仲舒，也冇法靜下心來謄寫本身的高文。

隻要如許，本身的統治纔會安定。

一回到住處，隻見案上本來擺放的文書不見了。

先秦諸子百家，每一家都有著本身的特性，很輕易辯白。

固然對主父偃冇有甚麼好感，但是還是要主動去歡迎的，來者是客，儒家可不能弱了禮法。

儒家兩大先賢，一為孔子，主張仁；二為孟子，主張義。是以儒家的中間思惟便是――仁義。

來人恰是主父偃，對於主父偃，董仲舒但是明白的，這小我現在為中大夫，固然官位不如三公，但是職位也在九卿之列。

可惜主父偃這小我很不喜好儒家之人，這點董仲舒是明白的，常日裡兩人便冇有甚麼交集。

可惜太學聖府固然都是一群儒生，但是儒生的戰役力並不弱，特別隻要學問越多，那麼增益的狀況越強，可不是手無縛雞之力的墨客。

一探究竟的人，全都消逝在太學聖府中。

董仲舒如此的表示，令很多人重視到了，是以不竭有人深切太學聖府，想要切磋一二。

但是跟著一個朝代的滅亡，新朝代崛起，諸子百家也會有所竄改，曾經純粹的文明，垂垂的消逝，變得充滿了好處。

作為治下子民，終究隻能忠厚於漢武帝本身。

“必然是你，主父偃！”董仲舒咬牙切齒的說道。

因為經曆了不成消逝的傷痛，以是儒家變了，變得想要具有權勢，但願能獲得擁王之功，不會像是先秦期間那樣，被統治者不容。

但是四年來源來不來的人，卻來了，除了彆有用心，董仲舒實在想不到另有甚麼啟事。

但是就算是如許，對於弱勢的諸子百家還是持續打壓，或者兼併剿除。

他感覺主父偃到來，必然有所目標，不然也不會現在纔來看看。太學聖府建立已有四年了。並且就位於長安城旁，平時想要來看看，董仲舒也不會禁止。

接過竹簡，主父偃非常對勁。

縱橫家對於排兵佈陣非常熟行，是以也被漢武帝重用，並且一個個都是巧舌如簧之人，非常善辯。

因為需求寫的東西很多，又要經得起考慮，是以董仲舒閉門不出，一向宅在太學聖府中。

並且這一年，漢朝境內四周呈現了天災，或者冇法解釋的奇特征象。頓時弄得無數淺顯大家心惶惑。

這一年，楚天舒並冇有完整把握第四重功法，想要將墨家真氣轉換成儒家文氣，對於學問方麵需求很多，但是楚天舒並冇有這方麵的知識。

說到底，統統都是為了傳承。

能夠說，儒家儒生在世人麵前都是君子做派。一個個溫文爾雅，內涵深蘊。

主父偃放下茶杯，微微一笑道：

是以這需求時候，溫水煮青蛙，漸漸的蠶食儒家的權勢，據為己用。為此，漢武帝佈下了很多背工。