第二九四節――印度陰謀（二）[第1頁/共3頁]

這也是主席明顯手握天下最強覺醒者構造龍組，卻還是需求四大師族相互製衡的啟事地點。如果z國產生某個家屬奪權的事情，龍組是會保持中立而不會插手此中的。

西藏地區在科學技術與當代化程度上略低於東部發財地區，這也使得他們在麵對這類災害上對於科技的依靠性要小很多，比如現在司徒錚所處的這個倖存者堆積點，固然冇有電力的存在，但是居中此中的人們並冇有感到太多的費事。

此次他們所藉助的恰是在多年前，企圖分裂西藏的西藏佛教格魯派兩大宗教魁首之一的達賴活佛。達賴十四式當時為了私慾策動武裝兵變，終究失利逃亡印度，此次藉著這場突如其來的環球性災害他的野心有一次死灰複燃。

之前他繞著寺廟轉了一圈已經通過聽力和內裡看到的佈局，判定出這個角落是寺廟的死角罕見人至。並且司徒錚挑選進入的時候恰是寺廟中在做晚課的時候，寺廟中梵唱陣陣，這個角落更是冇有人會過來。

司徒錚斂息靜氣謹慎翼翼的埋冇著本身的身形，悄悄的聽著寺內的聲音。班禪部下的覺醒者，固然不必與淺顯的和尚普通做晚課，但是他們的風俗卻不會竄改。到了這個時候必然也會唸誦經文。很快司徒錚就聽出在一間給掛單和尚歇息的房舍內模糊有誦經聲傳出。

雖說如此，但瘦死的駱駝比馬大，印度海內還是有為數很多的覺醒者存在，恰是因為他們的存在才勉強保持住了印度不至於被行屍所毀滅。以是固然印度很想插手z國的西藏地區，但實在倒是故意有力，隻能藉助其他的力量來達到本身不成告人的目標。

司徒錚麵前的這間寺廟的窗花間有一枚埋冇的標記，不知秘聞的人底子不會重視，即便故意人發明瞭，也隻會當作一個淺顯的刻痕。而隻要那些熟知班禪活佛秘聞的覺醒者，纔會認出這枚標記代表的是班禪活佛。

實在天下上具有覺醒者最多的處所便是四大文明古國，古中國，古印度，古埃及，古巴比倫，可惜古埃及和古巴比倫的覺醒者大多在一次次海內的皇權爭鬥中耗損殆儘，最後一個分裂成了無數小國，一個被後起之秀波斯所滅。

加上現在的植物發展敏捷，藏民即便不四周放牧，那些快速發展的牧草還是可供馴養的犛牛食用。以及地廣人稀的地理特性，使得這個倖存者堆積點在司徒錚眼中，根基上達到了封建期間小鎮的範圍，此中堆棧飯店，各種商店一應俱全。

不過司徒錚卻冇有試圖去靠近那邊，這些修習佛法的覺醒者，在做遲早功課的時候感受遠比平時活絡的多。司徒錚並不想冒然的疇昔透露本身。

現在的倖存者堆積點都是采取內鬆外緊的運營形式，在城門口固然查抄的很當真，但是進入城內後根基上就冇有人管了。司徒錚在城內走了大半天，很快就找到了他想找的處所，那是一間寺廟。