第三百二十九 番外 物語記下[第1頁/共5頁]

中、國當代的“一夫多妻製”精確的說應為“一夫一妻多妾製”，而安然貴族的婚姻，不管從婚姻理念還是婚姻形狀上來講，都是一種“一夫多妻製”。

朱雀院入山修行之前本擬將三公主許配夕霧，但考慮到夕霧與雲居雁伉儷乾係甚好，恐三公主受蕭瑟，終究將三公主嫁與源氏。

厥後薰君終究壓服二公主采取浮舟，籌辦帶浮舟回京，香皇子聞訊連夜趕來，但薰君已模糊察知香皇子與浮舟之事，便差人封閉宇治山莊，香皇子無功而返。

後朱雀帝退位，齋宮與母親六條妃回京，不久六條妃過世，朱雀院便向源氏誠心提出采取前齋宮。

前齋宮入宮之日，看到朱雀院的禮品和贈詩，源氏恍然發覺朱雀院用情如此之深，因而深悔冇有成全朱雀院功德，但已無可挽回，深感對不起這位兄長。

一次薰君去宇治山莊時偶遇前來進香的浮舟，公然非常肖似大女公子，便多次寫信求愛。

源氏在二十歲那年的櫻花宴時，酒後偷入弘徽殿，與一貴族女子“朧月夜”結緣。

但她們的結局大多都走向了悲劇，讓人不忍，直至落淚。

十世紀中葉今後的安然文學作品中，因為化名的遍及利用，“妻”、“妾”等漢語詞彙逐步減少，取而代之的是“北方”、“當腹”、“外腹”等詞語，這些詞語最大的特性就是用以辨彆同居和彆居的這些老婆們，同居的老婆較著優於彆居的老婆。

故此源氏隻當這是因果報應，對柏木的痛恨也消弭了。

醉子之前就有提到過，日本當代的妻妾軌製和中、國當代的妻妾軌製是完整分歧的。

以是，如果在看《源氏物語》時能多看看彆的有關古日本的質料，便能夠更深層次地體味當時的期間背景，分解人物思惟，走進《源氏物語》天下。(未完待續。)

但是因與源氏有染，朧月夜入宮後冇法作為女禦，僅屈居尚侍之位。右大臣和弘徽殿女禦仇恨源氏，但朱雀帝以為源氏與朧月夜有情在先，並非鄙視太子。

《源氏物語》能夠算是天下上最早的長篇寫實小說，以是活著界文學史上也占有相稱首要的職位。

在《大寶律令》的註釋書《古記》中記敘有“本令妾比賤隸……其間（指日本）妾與妻同體。”

或因偶遇生情，或有宿世之緣，書中大量寫實的白描讓貴族們腐敗而又出奇文雅斑斕的餬口橫陳在讀者麵前，相隔千年卻始終魅力不減。對於讀者而言，弄明白這部著作的首要題目是心隨便動，在冇有被大量的人名弄胡塗之前先明白到日本文明裡斑斕和含混交叉互動的氛圍。

夕霧冠禮後入大學寮，與雲居雁更難相見，兩人痛苦萬分。因冷泉帝立後之事，頭中將與源氏早已心生芥蒂，並且頭中將也有送雲居雁入宮的設法，而源氏本籌算替夕霧討情，但顧及平生與頭中將比爭高低，反而不好開口。