第三百二十九 番外 物語記下[第2頁/共5頁]
紫姬是否為源氏的正妻,是一向存在有爭議的話題,我們不能用當代的中、國婚姻軌製去瞭解日本婚姻軌製。
一次薰君去宇治山莊時偶遇前來進香的浮舟,公然非常肖似大女公子,便多次寫信求愛。
源氏當時正籌辦送前齋宮入宮做冷泉帝女禦,一時難以決定,便找藤壺皇後商討,兩人隔簾對座之時,已是集舉國大權於一處。
不久後,浮舟偶到二女公子處居住,香皇子探看新來的侍女,竟也巧遇浮舟,今後牽掛於心。後薰君終究尋機將浮舟從孃家帶走,臨時安設在宇治山莊,不料其間香皇子偷入宇治山莊捷足先登了。
源氏在二十歲那年的櫻花宴時,酒後偷入弘徽殿,與一貴族女子“朧月夜”結緣。
十世紀中葉今後的安然文學作品中,因為化名的遍及利用,“妻”、“妾”等漢語詞彙逐步減少,取而代之的是“北方”、“當腹”、“外腹”等詞語,這些詞語最大的特性就是用以辨彆同居和彆居的這些老婆們,同居的老婆較著優於彆居的老婆。
當然這類“一夫多妻製”並不料味著老婆們之間的完整劃一。在實際餬口中還是有所辨彆的,古日本乃至還傳播有一種“打繼配”的風俗,即先結婚的老婆有權對後結婚的老婆表示本身的妒忌和氣憤。
日本是個充滿衝突的國度,在輕視女性的傳統大行其道的同時,天下上最早的長篇寫實小說《源氏物語》偏又出自一名女性之手,《源氏物語》全書,僅百萬字,觸及三代用時七十餘年,書中人物有四百多位。
醉子之前就有提到過,日本當代的妻妾軌製和中、國當代的妻妾軌製是完整分歧的。
頭中將的宗子柏木,為雲居雁之兄,與夕霧自幼厚交,這兩個風采翩翩的美少年彷彿當年的源氏和頭中將。
話說桐壺帝的第八皇子,在宇治處統統一座山莊,稱“宇治親王”。親王去世前,對薰君非常賞識,便將兩個女兒拜托,薰君傾慕大女公子文靜文雅,便做媒將娟秀動聽的二女公子引見給香皇子,不料大女公子竟不測抱病歸天。
首要報告的安然期間日本皇族、貴族階層的餬口狀況,以仆人公光源氏為故事核心,報告著他的餬口以及和浩繁女性角色之間的含混乾係。
故此源氏隻當這是因果報應,對柏木的痛恨也消弭了。
三公主固然因為柏木事件遭到了源氏的蕭瑟,但所幸還是終究順利產下一名男嬰,名為“薰君”,實為柏木之子。
固然有負朱雀院多年思念,兩人終究還是決定將前齋宮嫁與冷泉帝,他們的兒子。
厥後薰君終究壓服二公主采取浮舟,籌辦帶浮舟回京,香皇子聞訊連夜趕來,但薰君已模糊察知香皇子與浮舟之事,便差人封閉宇治山莊,香皇子無功而返。