第三百二十九 番外 物語記下[第2頁/共5頁]

紫姬是否為源氏的正妻，是一向存在有爭議的話題，我們不能用當代的中、國婚姻軌製去瞭解日本婚姻軌製。

一次薰君去宇治山莊時偶遇前來進香的浮舟，公然非常肖似大女公子，便多次寫信求愛。

源氏當時正籌辦送前齋宮入宮做冷泉帝女禦，一時難以決定，便找藤壺皇後商討，兩人隔簾對座之時，已是集舉國大權於一處。

不久後，浮舟偶到二女公子處居住，香皇子探看新來的侍女，竟也巧遇浮舟，今後牽掛於心。後薰君終究尋機將浮舟從孃家帶走，臨時安設在宇治山莊，不料其間香皇子偷入宇治山莊捷足先登了。

源氏在二十歲那年的櫻花宴時，酒後偷入弘徽殿，與一貴族女子“朧月夜”結緣。

十世紀中葉今後的安然文學作品中，因為化名的遍及利用，“妻”、“妾”等漢語詞彙逐步減少，取而代之的是“北方”、“當腹”、“外腹”等詞語，這些詞語最大的特性就是用以辨彆同居和彆居的這些老婆們，同居的老婆較著優於彆居的老婆。

當然這類“一夫多妻製”並不料味著老婆們之間的完整劃一。在實際餬口中還是有所辨彆的，古日本乃至還傳播有一種“打繼配”的風俗，即先結婚的老婆有權對後結婚的老婆表示本身的妒忌和氣憤。

日本是個充滿衝突的國度，在輕視女性的傳統大行其道的同時，天下上最早的長篇寫實小說《源氏物語》偏又出自一名女性之手，《源氏物語》全書，僅百萬字，觸及三代用時七十餘年，書中人物有四百多位。

醉子之前就有提到過，日本當代的妻妾軌製和中、國當代的妻妾軌製是完整分歧的。

頭中將的宗子柏木，為雲居雁之兄，與夕霧自幼厚交，這兩個風采翩翩的美少年彷彿當年的源氏和頭中將。

話說桐壺帝的第八皇子，在宇治處統統一座山莊，稱“宇治親王”。親王去世前，對薰君非常賞識，便將兩個女兒拜托，薰君傾慕大女公子文靜文雅，便做媒將娟秀動聽的二女公子引見給香皇子，不料大女公子竟不測抱病歸天。

首要報告的安然期間日本皇族、貴族階層的餬口狀況，以仆人公光源氏為故事核心，報告著他的餬口以及和浩繁女性角色之間的含混乾係。

故此源氏隻當這是因果報應，對柏木的痛恨也消弭了。

三公主固然因為柏木事件遭到了源氏的蕭瑟，但所幸還是終究順利產下一名男嬰，名為“薰君”，實為柏木之子。

固然有負朱雀院多年思念，兩人終究還是決定將前齋宮嫁與冷泉帝，他們的兒子。

厥後薰君終究壓服二公主采取浮舟，籌辦帶浮舟回京，香皇子聞訊連夜趕來，但薰君已模糊察知香皇子與浮舟之事，便差人封閉宇治山莊，香皇子無功而返。