第三百一十七章 三位一體[第2頁/共5頁]
舊約中幾時提到羔羊,常有兩種意義:或是用來作為祭品,或是用來意味喜樂、順服及無瑕等美德。作為祭品用的羔羊,起碼應在出世八天後,都應是公的,遲早各獻一隻,安眠日則雙倍。
A和Ω:希臘筆墨母首、末二字,唸作“阿爾法”、“敖默加”,意為“元始”和“終末”。
十字架表示耶穌死於十字架上救贖了人類。在X上加P:它代表“基督”,是希臘文“基督”一詞開首的兩個字母,也能夠譯成Paxchristus,即“在基督內安然”。
因聖父在天,稱他為天父,被以為是至高無上,主宰統統的力量。他是“三位一體”中的第一名。
教會為耶穌基督所創建,是至1、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會,耶穌在把免罪的權益交給了教會。鼓吹諸聖相通功以及靈魂的長生。還說善人得享永福、惡人要受永苦等等。
在“JHS”中間加一個“拉丁十字架”:“JHS”是拉丁文“Jesus(耶穌)Hominum(人類的)Salvator(救主)”的縮寫。
教會把天國描畫成一個極樂天下。它是“黃金鋪地、寶石蓋屋”,“眼看美景、耳聽美音”,“口嘗甘旨,每一感官都能有相稱的福樂”。
上帝教信賴,天使向牧人們陳述那出世的耶穌,乃是上帝向以色列所預許的默西亞:“明天在達味城中,為你們出世了一名救世者,他是主默西亞”。
“以是,以色列百口應切當曉得:上帝已把你們所釘死的這位耶穌,立為主,立為默西亞了”。
聖號:除十架被稱為“聖號”外,上帝教的“聖號”另有兩種,一種是“JHS”與一個“拉丁十字架”的組合,另一種是“X”與“P”的組合。
聖心上的十字架,是耶穌愛世人的大根據,他為愛人而刻苦受難死於十字架上,舍了性命;茨冠環繞聖心,表示耶穌聖心為人類所受的苦辱與傷痛;聖心上的傷痕,即耶穌被釘在十字架上時一個兵士用長槍所刺,他為救贖人類而流儘了最後一滴寶血。
上帝教以為,天下和宇宙中存在一種超天然和超社會的力量,這類力量就是上帝。
教會停止彌撒時,在教堂“彌撒間”或祭台上,必須有苦像,以表白彌撒聖祭是耶穌加爾瓦略山十字架祭獻的重演。
“人子來不是受伏侍,而是伏侍人,並交出本身的生命,為大眾作贖價”。
苦像:凡帶有耶穌被釘雕像的十字架稱為“苦像”。在苦像上端十字架豎木上有一個牌子,牌上有“INRI”四個字母,這是拉丁文IesusNazarenusRexIudaeorum的縮寫,意義是“納匝肋人耶穌,猶太人的君王”。