第三百一十七章 三位一體[第2頁/共5頁]

舊約中幾時提到羔羊，常有兩種意義：或是用來作為祭品，或是用來意味喜樂、順服及無瑕等美德。作為祭品用的羔羊，起碼應在出世八天後，都應是公的，遲早各獻一隻，安眠日則雙倍。

A和Ω：希臘筆墨母首、末二字，唸作“阿爾法”、“敖默加”，意為“元始”和“終末”。

十字架表示耶穌死於十字架上救贖了人類。在X上加P：它代表“基督”，是希臘文“基督”一詞開首的兩個字母，也能夠譯成Paxchristus，即“在基督內安然”。

因聖父在天，稱他為天父，被以為是至高無上，主宰統統的力量。他是“三位一體”中的第一名。

教會為耶穌基督所創建，是至1、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會，耶穌在把免罪的權益交給了教會。鼓吹諸聖相通功以及靈魂的長生。還說善人得享永福、惡人要受永苦等等。

在“JHS”中間加一個“拉丁十字架”：“JHS”是拉丁文“Jesus（耶穌）Hominum（人類的）Salvator（救主）”的縮寫。

教會把天國描畫成一個極樂天下。它是“黃金鋪地、寶石蓋屋”，“眼看美景、耳聽美音”，“口嘗甘旨，每一感官都能有相稱的福樂”。

上帝教信賴，天使向牧人們陳述那出世的耶穌，乃是上帝向以色列所預許的默西亞：“明天在達味城中，為你們出世了一名救世者，他是主默西亞”。

“以是，以色列百口應切當曉得：上帝已把你們所釘死的這位耶穌，立為主，立為默西亞了”。

聖號：除十架被稱為“聖號”外，上帝教的“聖號”另有兩種，一種是“JHS”與一個“拉丁十字架”的組合，另一種是“X”與“P”的組合。

聖心上的十字架，是耶穌愛世人的大根據，他為愛人而刻苦受難死於十字架上，舍了性命；茨冠環繞聖心，表示耶穌聖心為人類所受的苦辱與傷痛；聖心上的傷痕，即耶穌被釘在十字架上時一個兵士用長槍所刺，他為救贖人類而流儘了最後一滴寶血。

上帝教以為，天下和宇宙中存在一種超天然和超社會的力量，這類力量就是上帝。

教會停止彌撒時，在教堂“彌撒間”或祭台上，必須有苦像，以表白彌撒聖祭是耶穌加爾瓦略山十字架祭獻的重演。

“人子來不是受伏侍，而是伏侍人，並交出本身的生命，為大眾作贖價”。

苦像：凡帶有耶穌被釘雕像的十字架稱為“苦像”。在苦像上端十字架豎木上有一個牌子，牌上有“INRI”四個字母，這是拉丁文IesusNazarenusRexIudaeorum的縮寫，意義是“納匝肋人耶穌，猶太人的君王”。