第39章[第2頁/共4頁]

‘若複有人、臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖、尋段段壞，而得擺脫。若三千大千國土，滿中夜叉、羅刹，欲來惱人，聞其稱觀世音菩薩名者，是諸惡鬼、尚不能以惡眼視之，況複侵犯。設複有人，如有罪、若無罪，杻械、桎梏、檢係其身，稱觀世音菩薩名者，皆悉斷壞，即得擺脫。若三千大千國土、滿中怨賊，有一商主，將諸販子，齎慎重寶、顛末險途，此中一人、作是唱言：“諸善男人、勿得可駭，汝等該當一心稱觀世音菩薩名號，是菩薩能以恐懼施於眾生，汝等若稱名者，於此怨賊、當得擺脫。”眾販子聞，俱發聲言：“南無觀世音菩薩。”稱其名故，即得擺脫。’

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觀安閒菩薩，行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度統統苦厄。舍利子，色不異空,空不異色；□□，空便是色。受、想、行、識，亦複如是。舍利子，是諸法空相：不生、不滅；不垢、不淨；不增、不減。是故空中無色，無受、想、行、識；無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法；無眼界，乃至無認識界；無無明,亦無無明儘，乃至無老死，亦無老死儘；無苦、集、滅、道；無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有可駭，闊彆倒置胡想、究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除統統苦，實在不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：

‘無儘意，如有人、受持六十二億恒河沙菩薩名字，複儘形扶養飲食、衣服、臥具、醫藥，於汝意雲何，是善男人、善女人、功德多否？’

爾時無儘意菩薩以偈問曰：爾時無儘意菩薩、即從座起，偏袒右肩，合掌向佛、而作是言：‘世尊，觀世音菩薩、以何人緣、名觀世音？’佛告無儘意菩薩：‘善男人，如有無量百千萬億眾生、受諸憂?，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩立即觀其音聲，皆得擺脫。如有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故。若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。如有百千萬億眾生，為求金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、虎魄、真珠、等寶，入於大海，借使黑風吹其船舫、飄墮羅刹鬼國，此中如有乃至一人、稱觀世音菩薩名者，是諸人等，皆得擺脫羅刹之難。以是人緣，名觀世音。’爾時無儘意菩薩以偈問曰：爾時無儘意菩薩、即從座起，偏袒右肩，合掌向佛、而作是言：‘世尊，觀世音菩薩、以何人緣、名觀世音？’佛告無儘意菩薩：‘善男人，如有無量百千萬億眾生、受諸憂?，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩立即觀其音聲，皆得擺脫。如有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故。若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。如有百千萬億眾生，為求金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、虎魄、真珠、等寶，入於大海，借使黑風吹其船舫、飄墮羅刹鬼國，此中如有乃至一人、稱觀世音菩薩名者，是諸人等，皆得擺脫羅刹之難。以是人緣，名觀世音。時無儘意菩薩以偈問曰：爾時無儘意菩薩、即從座起，偏袒右肩，合掌向佛、而作是言：‘世尊，觀世音菩薩、以何人緣、名觀世音？’佛告無儘意菩薩：‘善男人，如有無量百千萬億眾生、受諸憂?，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩立即觀其音聲，皆得擺脫。如有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩�