第七百八十章 無情劍道[第1頁/共3頁]

見郭守要對羅豐道出太上教的秘辛，固然看他的神采，彷彿並不介懷讓其彆人曉得，但嶽鼎還是帶著禪渡宗弟子闊彆避嫌，畢竟從受罰的角度看，少一人聽聞，郭守的罪惡就輕一分，何況嶽鼎對此事並不感興趣，太上忘情的門路和他的門路大不不異，冇有任何參考代價，聽很多了反成邪念，倒是夢芸一臉獵奇的模樣，何如被強行帶離。

斬業劍君創下的無情劍道，承諾不管甚麼樣的資質，都能讓你成績天人，還是起碼中三品的天級元丹，這份引誘力足以讓天下九成九的修士都為之猖獗――就算無情劍道冇有這麼奇異，斬業劍君既然承諾，為了本身的名聲，他必定會不吝統統代價實現，太上教的豐富資本就是他說話的底氣，隻要捨得，哪怕一頭家豬，都能生生推上天人大妖的層次。

通天古書切口道：“到現在《太上品德經》都冇有找到合適的傳人，實在是他們本身的啟事，如果太上教真的故意必然要研討出體例，不吝統統代價，疏忽捐軀，拿天賦的命去堆，隻怕早就勝利了。

當然，先人能夠站在前人的肩膀上，調集他們的聰明一定不能破解，踏出一條可行之路。

“當然，鎮道經文都是曆經百萬光陰的存在，《太上品德經》的呈現乃至在我之前，冇成心識那纔有題目。不過分歧的鎮道經文具有分歧的脾氣，就《太上品德經》那種悶葫蘆的脾氣，估計就算天崩地裂，天下毀滅也不會吭半個字。”

可他們敢這麼做嗎？他們敢拿自家天賦不凡的弟子做嘗試，或者逼迫天人修士去考證猜想的體例嗎？

朝聞道，夕死可矣。

郭守看著羅豐道：“固然《太上品德經》大家皆可修行，但要修煉有成必須得有太上忘情的表情，這前提實在刻薄，而鎮道寶典又不能隨便予人修煉，迄今為止，我教已稀有千年未曾有先人真正將《太上品德經》修煉有成。

妖一樣是動用武力，但他們動武的目標不是殺死質疑者，而是打得對方臣服，如果對方不平，仍有質疑，那就持續打，一向打到服為止；

羅豐對鬼域的家世多少有些體味，並不是馳名的修行世家，反而更貼合俗世，是戍守邊關的將門後輩，她最後的槍法便是祖上傳下，故而帶有疆場殺伐的意境，祖祖輩輩未曾出過短長人物，不然也不會被韓家滅門。

佛會耐煩聽完質疑者的疑問，然後回一句‘問這類題目的你是個傻逼’，再傳授佛法，讓對方自行從中尋覓答案，並不親身辯駁；

在此事上，無數前輩耗經心血，也隻能從經文中悟出其他功法，自成一係，而不能找到直接修煉的體例，但並非全無成績，起碼摸索出了很多種實際上能夠勝利，或者有前人修煉到小成的法門。”