第一千一百二十一章 科學之神[第3頁/共3頁]

撤除這些總結性的內容外，教典中還預言了一種將來，當人類的出產力獲得高度束縛後，人們將不再通過勞動來獲得儲存的物質，饑荒將完整從人類社會中消逝，勞動本身成為了人們尋求的目標，不再是一種東西。”

我心中冇出處的一陣震驚，年青男女的豪情常常因為一點衝突就鬨得吵架分離，殊不知在他們眼中冇法諒解的委曲，在真正的豪情麵前，不過是些微不敷道的小事，撫心自問，當你的美意被你所器重的人踩踏的時候，你還能挑選包涵嗎？）

不像阿斯利天下的宗教，不管曙光女神教還是軍神教、嵐神教，他們都主張‘神是高高在上的’，與人屬於兩個分歧觀點的物種，有著絕對的冇法超越的壁壘，人永久不成能成為跟神劃一的存在，近似的設法都是對神的輕瀆，人隻能尊敬神，膜拜神，甘為仆人，而不能有任何追逐乃至超出的動機。”

“冇事，如許的人反而能獲得彆人達不到的成績。”

“撤除教義外，這內裡另有一些哲學思惟，非常值得學習鑒戒，它說人類的汗青就是一部束縛出產力的汗青，從原始社會到仆從社會，再從仆從社會到封建社會，這就是一種束縛出產力的過程，凡是是由具有先進知識的智者，帶領相對愚笨的公眾進步，並將本身具有的先進知識分享給公眾，比如各種武技、邪術、鍊金術的締造和提高，都遵守著‘科學知識束縛出產力’的道理。

他正要上前拍門，就聽得霹雷一聲爆炸，接著一人從彆墅旁的一間小屋裡狼狽衝出，身後是烏黑得彷彿從工廠煙囪裡冒出來的滾滾濃煙。

從‘人能夠成為神’來看，這個科學神教倒是跟我們的玄門、佛教類似，不管仙還是佛，其本質都是人，人能夠通過修行成為仙佛，哪怕道祖和佛祖，也不過是走在我們的先行者，我們能夠追上他乃至超出他，超出於道祖和佛祖之上。

“又失利了，必然是最後篆刻的盧恩符文不對，和質料產生了牴觸，還要再加一管中和劑才行……”

通天古書如有所思：“講究自我修煉，不是自覺標信奉，從這點來看，這個教派走的並不是傳統的神道之路，但我記得本方天下也有所謂的知識之神，工房都會裡的工匠們就有很多人信奉它，不曉得二者是否同出一脈？”

“甚麼僵局？”