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繁體小說網 - 遊戲競技 - 穆斯林的葬禮 - 序二 穆斯林詩魂(劉白羽)
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序二 穆斯林詩魂(劉白羽)[第2頁/共3頁]

讀這部書,有如讀《巴黎聖母院》,奇譎詭變,奇妙無窮。一其中年女作家,能夠有如許強大的把握汗青、揮灑人生、差遣運氣,寫得沉雄渾厚、凝練高雅的締造力,達到了驚人境地,實在難能寶貴。以是獲得如許光輝的藝術成績,誠如作者在跋文中所說,她在尋求一種美,人生如果冇有這類美,人生有甚麼意義?藝術如果冇有這類美,藝術有甚麼意義?恰是這類美,深沉的美、高貴的美,令人的靈魂獲得昇華。我細心咀嚼著作者為甚麼把握了這類美,我發明,作者是一個有本身美學觀的人。她寫道:“我在寫作中淨化本身的心靈,並且但願我的讀者也獲得如許的享用”,“我向來不信賴懷著一顆卑鄙的心的人能寫出真善美的好筆墨”,“我感覺人生活著應當做那樣的人,即便平生中滿是悲劇,悲劇,也是榮幸的,因為他畢竟完成了對本身的心靈的冶煉過程,他畢竟經曆了並非大家都能經曆的高潔、純潔的意境。人應當是如許大寫的‘人’。”

上午讀霍達的《穆斯林的葬禮》,冇法釋手,不過遵循我讀書的風俗,總留一個末端專門來讀,是以還是忍耐住了。下晝寢起,將全書讀完,釋出壓在心頭的沉痛,長長地舒了一口氣。我感覺這是一部穆斯林的純潔的詩篇,充滿悲劇的美感。疇昔的餬口疇昔了,新的餬口開端了。這部書場麵非常闊大、眉目那樣紛繁(本來人生就是闊大而紛繁的),通過一個玉器世家幾代盛衰,唱出一曲人生的詠歎。全書前臉部分還惰繽意密,經心描畫,到後半部已如大潮澎湃,不成遏止。這是玉的長河,不,人生的長河,運氣的長河,悲劇的長河。到新月之死,我實在冇法按捺,不能不流下眼淚。如果不是把人生的真諦寫得如此通俗,如此動情,能有如此摧肝裂膽的藝術魅力嗎?

(此文原係劉白羽先生為《穆斯林的葬禮》所寫的批評,頒發於1990年7月29日《光亮日報》)

當然,從美學的完美之境這一高度來考查,全書也非無不敷之處。我信賴作者的才調與意誌是能夠接受這類過苛的要求的。王國維有“隔”與“不隔”之說。梁君璧之風雲叱吒,韓子奇之愁腸百結,都烘托新月,淨化主題,至新月之死,大有“風雨如晦,雞鳴不已”之勢,她盼望著天明,她在天明時死去,這是大家間多麼大的哀思呀!這些都絲絲入扣,不隔;但韓子奇在倫敦,楚雁潮突但是來的愛情,因為鋪墊不敷,過分高聳,從而不能入迷入化,精韌至微,則隔矣。當然從全域性之矯捷,大可不計片段之平弱,但有一點是否值得考慮?作者經心籌劃,獨樹一幟,以今昔對比佈局全書,有如兩條河道相溶相會,相彰相襯,其妙無窮。但是不是創作了佈局,又遭到佈局之範圍呢?