第七章 師伯恩重[第1頁/共4頁]

穀長風見那器物丹青的極其詳致，除了表麵、規格、色彩外，連紋理乃至上麵充滿的凹槽都畫了出來，還標示了尺寸。看上去外型極其古樸，非劍非匕，倒像是一把巨型的鑰匙。穀長風看不出有何特異之處，思及二師伯對當代器物有所浸淫，問道：“二師伯可曾看過此信？”

玉清道長聽完俄然大笑起來，“長風，你多慮了。不是大師伯誇口，當今江湖配得上你大師伯拔刀之人，恐怕早已屈指可數！”

自玉清道長承諾為本身說項後，穀長風接下來大要上看似已完整沉浸在與師兄弟們彆後相逢的高興當中，實在內心卻一向在顧慮著清虛殿那邊的動靜。

剛要告彆，忽被玉清道長叫住道：“長風，你不是一向想學我的“正反兩儀刀劍式”嗎？”穀長風一聽，那本來有點耷拉的腦袋頓時昂了起來，豎起耳朵、一臉等候的等著他說下文。

第二天一早，穀長風為了便於學習工夫，乾脆就直接搬進了清虛殿。因為在兵器房裡未能找到稱手的兵器，玉清道長隻好將其隨身三十餘年的“精金軟刀”借其利用。穀長風本就是嗜武之人，加上對這套工夫神馳已久，練習起來天然格外的勤奮。白日天還未亮，就爬上後山峭壁的真武亭，幾次苦練。到了早晨，再將本身的練功心得拿去處玉清道長請益。整整六天的時候裡，除了用飯、沐浴、睡覺外，殘剩時候幾近全都花在了練功上。真可謂：“兩耳不聞窗外事，一心隻練希世功。”

穀長風又看了一遍，還是看不出以是然來，隻好作罷。疊好後剛要遞歸去，玉清道長卻道：“你把它帶在身上。在太原如有閒暇，可代大師伯去五台山拜見一名道友。他住在“五靈道觀”，本來的道號為“五靈子”，厥後因沉淪棋藝，就直接將道號改成了“吵嘴子”。此人常說本身棋藝第1、辨物第2、武功第三。你見到他的時候，無妨將此圖交與他辨識。”

直到近半夜時分，方纔看到玉清道長一步三搖的從廊下走來。穀長風當即一個箭步迎了上去。玉清道長見到他倒不覺對勁外，本來頗顯凝重的神采頓時舒緩了下來，笑罵道：“你小子真不愧是屬猴的！”

穀長風早知馬師兄常和大師伯保有手劄來往，也不覺得異。拆開信箋，當真瀏覽了一遍。發明多數是問候及掛懷之言，另有就是論述一些他本身的近況。尾頁處就提到了一件新近產鬨事情，說他於本年年初自一名波斯販子手中購得了一件疑似唐朝年間的器物。還在開端處臨摹了一副器物的詳圖，扣問玉清道長是否識得？以後就再無其他內容。

時候在等候的時候老是顯得特彆冗長。第二天剛用過晚餐，穀長風就已忍不住又跑來了清虛殿。發明大師伯不在，找門童一探聽，方知其前腳剛去了太虛殿。穀長風頓時變得更加嚴峻起來。開端還能坐著等，厥後乾脆站起來，來回踱著步，一雙眼睛則眼巴巴的瞅著門口。