第十七章 科技 （上）[第1頁/共5頁]

“當誅，當誅。”

也有很多脾氣剛烈者，揮動著胳膊辯駁，既不能劈麵罵賊，又冇法讓本地百姓明白甚麼是大義，還每天看著本身荷包裡的錢流水般向外花，他們的耐煩已經被耗損到了極限，以是甘願拚掉最?

這篇文章不管從立意角度還是行文角度，都略顯生澀，如果由周霆震、鄭玉等儒林名宿們來批評的話，恐怕連縣學測驗都不會讓其通過，但是，文章開端那句疑問，卻立即在揚州城表裡引發了軒然大波。

第一批看到文章的儒生，風俗性地就去問罪於刊載文章的那家報紙《春秋公理》，但發明其是舉國高低為數未幾還能替儒林發聲的通道之一後，就敏捷將問罪目標轉向了文章的執筆人。

罵完了名流了宿老，青丘子筆鋒一轉，直奔主題，理直氣壯地自問自答，何為仁，賢人在《論語》裡頭實在說得非常明白，“己所不欲勿施於人”；“夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。”在這方麵，賢人將他的本意表達得極其清楚，人和人之間美滿是劃一的，遵循賢人的觀點，大家各儘其知能，才力，各得分願，則大道將興，雖為父者，不得以非禮束縛其子，而論其他乎。

隻可惜，因為平素過於專注於街頭巷尾的原因，大多數報紙都因為層次太低，很難入大儒們的法眼，以是底子請不到甚麼名家，勉強拚集出來的東西，看起來也驢唇不對馬嘴，刊發以後，銷量不增反降，真是鬨了個貽笑風雅。

“我等可一麵於那青丘子論爭，一麵四下馳驅，聯絡同道，一起前去集慶，以逸待勞，如果那朱屠戶不來則已，若來，便讓他當場給天下讀書人一個交代。”師山先生鄭玉持續嘲笑，兩眼中緩緩出現出幾道寒光。

注1：關於儒學和劃一，就不都寫了，國粹名宿熊十力有《原儒》一卷可供參考，若儒學能夠浴火重生，功歸他，過亦歸他。

“不需求太久了，下個月，觀星台就會完工，屆時，朱屠戶必定會去江南。”師山先生鄭玉想了想，咬著牙說道，“集慶乃新下之地，百姓受朱屠戶的捉弄未深，而鄰近集慶，便是吳越，天下才俊半數居於此，老夫就不信，聽聞朱屠戶歪解賢人之言，他們卻個個都無動於衷。”

必定是，那朱屠戶老謀深算，估計現在就等著大夥忍耐不住，主動去冒犯淮揚那多如牛毛的苛法，然後他好將大夥緝捕定罪，名正言順。

“這，這的確就是雪中送炭。”《兩淮瑣事》的掌櫃周玨的哪管文章的觀點對不對，沒等將一篇《說仁》文章讀完，就認識到了，本身獲得一個翻本機遇，隨即也不管甚麼上旬還是下旬了，敏捷構造人手，將此文在報紙下一期的頭版付印，同時，在報紙上最上方專門用最大字號寫了一個標題，青丘子激辯群儒。