第十七章 科技 （上）[第2頁/共5頁]

在場當中很多人，如老儒王翰，才子伯顏守中等，都曾經在宦海中打過滾兒，熟知官府慣用的害人手腕，沉吟半晌，接踵彌補。

第一批看到文章的儒生，風俗性地就去問罪於刊載文章的那家報紙《春秋公理》，但發明其是舉國高低為數未幾還能替儒林發聲的通道之一後，就敏捷將問罪目標轉向了文章的執筆人。

這不是不尊師重道，也不是自不量力，而是要保衛賢人之本意。

賠錢的買賣，商販們當然不肯意做，合法大夥悔怨的幾近跳腳之際，幾家報紙卻同時收到了青丘子的第二篇文章，“說仁”。

第十七章科技（上）

大夥都看得懵懵懂懂，辯白不出對錯，但不成否定的是，青丘子的《原禮》和《說仁》與名宿們辯駁他的文章，同時傳遍了全部淮揚，並且還跟著商販和報紙的腳步，敏捷向全天下快速傳播。

“最可愛的是那《春秋公理》。”俄然間，有人調轉劍鋒，直奔大夥身後，“要不是它先刊發了青丘子小兒的文章，我等豈會如此進退維穀。”

“當誅，當誅。”

“師山先生是說?”眾才子名流們微微一愣，遊移著問。

“就是要流血，那朱屠戶富甲天下，又頗董拉攏民氣，若不流血，絕無讓天下人認清其實在臉孔的能夠。”師山先生鄭玉點了點頭，臉上暴露幾分捨生取義的決然，“諸君固然放心，屆時某毫不藏於人後，不流血則已，若流血，則以鄭某始。”

“說是不授人以柄，清楚是巴不得我等跟青丘子永久爭論下去，他好坐收漁利。”

隻可惜，因為平素過於專注於街頭巷尾的原因，大多數報紙都因為層次太低，很難入大儒們的法眼，以是底子請不到甚麼名家，勉強拚集出來的東西，看起來也驢唇不對馬嘴，刊發以後，銷量不增反降，真是鬨了個貽笑風雅。

伯顏子忠、曹彥可、韓因等次一級名儒紛繁擦拳磨掌，怒不成遏，如果此事產生於淮揚以外，大夥絕對能夠將報館掌櫃、店主扭送官府，然後逼著他們找出到底誰是青丘子，處以私刑，過後官府不但不會究查，反而會以為他們保衛了儒林正道，加以大肆嘉獎。

而接下來，青丘子又借題闡揚，由賢人之仁，引申到揚州乃至全天下義兵都在做的事情，己所不欲勿施於人，沒有人天生喜好被當四等賤民對待，更沒有人天生喜好受奴役，以是，紅巾軍叛逆，就是適應的賢人之仁，具有冇法辯駁的公理性。

世人皆可為聖賢，乃亞聖孟子所雲，非青丘子初創。