第十七章 科技 (上)[第4頁/共5頁]
?統統,好歹博取青史留名。
“另有這幾家報紙的掌櫃和店主,也必須究查到底。”
“其罪當然當誅,但吾輩現在身在匪窩,還是不要輕舉妄動為妙,免得又像前次一樣,中了那朱屠戶的騙局。”儒林名宿周霆震春秋稍長,出身也相對寒微,以是想得更多一些,衝著怒不成遏的世人拱了拱手,小聲提示。
第十七章科技(上)
而接下來,青丘子又借題闡揚,由賢人之仁,引申到揚州乃至全天下義兵都在做的事情,己所不欲勿施於人,沒有人天生喜好被當四等賤民對待,更沒有人天生喜好受奴役,以是,紅巾軍叛逆,就是適應的賢人之仁,具有冇法辯駁的公理性。
呸,甚麼不因言罪人,狗屁,找如此多報紙來圍攻大夥,挑逗大夥搶先脫手,與因言罪人另有甚麼不同,。
第一批看到文章的儒生,風俗性地就去問罪於刊載文章的那家報紙《春秋公理》,但發明其是舉國高低為數未幾還能替儒林發聲的通道之一後,就敏捷將問罪目標轉向了文章的執筆人。
這不是不尊師重道,也不是自不量力,而是要保衛賢人之本意。
“呃。”世人聞聽,先是衝著他瞋目而視,隨即,就想起來老儒王逢被氣吐血的場景,那一刻,朱屠戶也是甚麼都沒乾,由著他們折騰,而最後,他們卻落了個自取屈辱。
比起上一篇《原禮》來,這篇文章的文筆就進步得太多了,並且不再像先前一樣遮諱飾掩,並且開篇就向現在占有在揚州城內的名流夙儒們收回了問詰。
“必須把他找出來,驗明正身,然後綁到夫子廟前處以極刑。”
文章還是引經據典,文四駢六,想完整讀懂並不輕易,但刨除那些龐大的旁征博引後,大抵的意義卻簡樸而清楚,子曰:“當仁,不讓於師”,以是青丘子身為長輩,就有充足的來由,跟前輩名宿們一較短長。
這篇文章不管從立意角度還是行文角度,都略顯生澀,如果由周霆震、鄭玉等儒林名宿們來批評的話,恐怕連縣學測驗都不會讓其通過,但是,文章開端那句疑問,卻立即在揚州城表裡引發了軒然大波。
“當誅,當誅。”
聰明人可不止他一個,第二天,與最新新版的《兩淮瑣事》同時,彆的就有四家報紙,都將《說仁》放在了頭版,而看熱烈的從不嫌事兒大,發明有幾家報紙同時對《春秋公理》展開群毆以後,很多本來對此話題不感興趣的販子百姓也紛繁取出餘錢,去買份報紙去查探究竟。
“我等可一麵於那青丘子論爭,一麵四下馳驅,聯絡同道,一起前去集慶,以逸待勞,如果那朱屠戶不來則已,若來,便讓他當場給天下讀書人一個交代。”師山先生鄭玉持續嘲笑,兩眼中緩緩出現出幾道寒光。