第十七章 科技 （上）[第4頁/共5頁]

?統統，好歹博取青史留名。

“另有這幾家報紙的掌櫃和店主，也必須究查到底。”

“其罪當然當誅，但吾輩現在身在匪窩，還是不要輕舉妄動為妙，免得又像前次一樣，中了那朱屠戶的騙局。”儒林名宿周霆震春秋稍長，出身也相對寒微，以是想得更多一些，衝著怒不成遏的世人拱了拱手，小聲提示。

第十七章科技（上）

而接下來，青丘子又借題闡揚，由賢人之仁，引申到揚州乃至全天下義兵都在做的事情，己所不欲勿施於人，沒有人天生喜好被當四等賤民對待，更沒有人天生喜好受奴役，以是，紅巾軍叛逆，就是適應的賢人之仁，具有冇法辯駁的公理性。

呸，甚麼不因言罪人，狗屁，找如此多報紙來圍攻大夥，挑逗大夥搶先脫手，與因言罪人另有甚麼不同，。

第一批看到文章的儒生，風俗性地就去問罪於刊載文章的那家報紙《春秋公理》，但發明其是舉國高低為數未幾還能替儒林發聲的通道之一後，就敏捷將問罪目標轉向了文章的執筆人。

這不是不尊師重道，也不是自不量力，而是要保衛賢人之本意。

“呃。”世人聞聽，先是衝著他瞋目而視，隨即，就想起來老儒王逢被氣吐血的場景，那一刻，朱屠戶也是甚麼都沒乾，由著他們折騰，而最後，他們卻落了個自取屈辱。

比起上一篇《原禮》來，這篇文章的文筆就進步得太多了，並且不再像先前一樣遮諱飾掩，並且開篇就向現在占有在揚州城內的名流夙儒們收回了問詰。

“必須把他找出來，驗明正身，然後綁到夫子廟前處以極刑。”

文章還是引經據典，文四駢六，想完整讀懂並不輕易，但刨除那些龐大的旁征博引後，大抵的意義卻簡樸而清楚，子曰：“當仁，不讓於師”，以是青丘子身為長輩，就有充足的來由，跟前輩名宿們一較短長。

這篇文章不管從立意角度還是行文角度，都略顯生澀，如果由周霆震、鄭玉等儒林名宿們來批評的話，恐怕連縣學測驗都不會讓其通過，但是，文章開端那句疑問，卻立即在揚州城表裡引發了軒然大波。

“當誅，當誅。”

聰明人可不止他一個，第二天，與最新新版的《兩淮瑣事》同時，彆的就有四家報紙，都將《說仁》放在了頭版，而看熱烈的從不嫌事兒大，發明有幾家報紙同時對《春秋公理》展開群毆以後，很多本來對此話題不感興趣的販子百姓也紛繁取出餘錢，去買份報紙去查探究竟。

“我等可一麵於那青丘子論爭，一麵四下馳驅，聯絡同道，一起前去集慶，以逸待勞，如果那朱屠戶不來則已，若來，便讓他當場給天下讀書人一個交代。”師山先生鄭玉持續嘲笑，兩眼中緩緩出現出幾道寒光。