第13章 一字[第2頁/共4頁]

而本身，現在不也是男人了麼？

這些話，讓陸敏之感受道彷彿力量無窮，逼格高到天，但又那麼夷易近人。

加上“小門神”陸小瓊的鎮守，今後的兩年多，來陸家求見神童要收徒要招婿的人也垂垂少了起來，讓陸敏之更多了些清淨。

這個視角就是――究竟四書五經中埋冇著甚麼東西，在當代普通不給女子讀，而彆的又弄出個《女四書》來給她們讀？

另有許很多多有關“道”的章節。

爹爹留下的書中對這兩句話冇有註解，問姐姐陸慧芝她也是羞紅了臉半天解答不出甚麼花樣。

問渠哪得清如許，為有泉源死水來。

《大學》也是開篇講道：

所幸的是，陸敏之感受本身現在穿來的天下，“道統”還把握在讀書人的手裡，這個天下的讀書人還是非常有話語權的。固然這裡“讀書人”隻是男人。

如《中庸》開篇就講：

厥後《春秋》帶著《左傳》讀，《易經》帶著《易傳》讀，才略微明白一點點。但要做到每一篇每一句的大義都能瞭然，那還差了很多。

一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與賢人同憂，大德大業至矣哉。

這個很關頭很關頭的字，就是――道。

陸敏之決定要明天拿這兩句話去問程秀才了，看平時一本嚴厲端莊的程秀纔對這兩句話如何解答出甚麼“微言大義”來。

無道之德，就像是無源之水，很輕易就乾枯變濁。

這個“道”，不但是臣製約君的利器，也是女抵擋男的利器。

每次去程家，程小艾也像過節一樣歡暢，並籌辦好多好吃的東西留給陸敏之吃，陸敏之一時吃不完那麼多，她又讓陸敏之帶回家給姐姐mm吃。

對於“無道之君”，臣不但不必儘忠，還能夠像誅殺一介匹夫那樣殺掉啊！

是賢人他白叟家也輕視女子？還是他白叟家曾接受過某個小女子的棍騙禍害，一時的激憤之語，然後被他某位好八卦的弟子記錄了下來？

固然這個“臣”要被“君”壓，但如果君變成“無道之君”，本身這個臣，也能夠誅掉無道昏君。這，不但不會被世人叱罵，還會被人獎飾推戴。

大學之道，在明顯德，在新民，在止於至善。知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始。知所前後，則近道矣。

本身，隻要昂揚讀書，讀懂四書五經，把握了此中的“道”，也能夠成為擔當“道統”的一分子。

但四書五經，幾近到處都在講“道”，以“道”為引領。