第八十九章 文字與教育[第1頁/共3頁]

成心識的是，主張拔除漢字的錢玄**然專門跑到了西安，和這些宗教人士一起抵抗中文教誨。

沈冬華先從甲骨文開端講起。將筆墨的演變，字形的演變，謄寫體例的演變。也講天下筆墨演變的大抵頭緒。

而錢玄同那些人也在鼓掌。不過臉上有驚懼之色。

以是我但願大師支撐停止中文教誨而不是相反。不能因噎廢食。

統統新民大學的門生和西北大學的門生們都站起來冒死鼓掌。

當然牴觸最大的是西北大學和鄉村根本教誨，不但是漢人教誨，科學在必然程度上是反宗教的。這引發了宗教人士的衝突。省當局門前不竭有宗教人士抗議。

反觀西方筆墨，全數是聲音的表音成果。單個字形並不表達任何含義，字母組合本身也不表達任何含義。隻要當完成一個單詞時，同於讀音才表示出近似漢字的含義。並且你隻能從讀音上來辨彆。這已經要比漢字的綜合表達才氣要弱了。

“西方強大嗎？我不如許以為。起碼我們大師還站在這裡高談闊論。為甚麼，因為我們有國度危亡的認識，我們每小我都在想讓國度強大。西方不成能打敗我們，最多幫我們肅除了枯枝敗葉罷了。如許也好，因為消滅了枯枝敗葉，我們在能夠重新煥產朝氣。西方的社會，他們的實際根本都是基於強盜邏輯，他們的產業文明，是基於耗損和打劫資本的文明。而我們的文明是培養和共同生長的文明。中國幾千年的汗青，你們誰見到過強盜冇有被公理泯冇？冇有。我們國度現在之以是衰弱，是因為我們病了。是不是病入膏肓，就看我這些一心為國的人是不是死絕了。”

沈冬華說：“筆墨的生長史，我感覺有需求插手講義，因為這能夠讓門生精確地瞭解和利用筆墨。而不會濫用筆墨。”

當我們要表達非常龐大的含義時，我們常常用幾個漢字就夠了。而西方筆墨要用一長串的表音字元。哪一種筆墨更加先進，一目瞭然。

“筆墨的簡化還是需求的，康熙字典收錄了那麼多字，官方另有很多已經簡化了的字或者異體字。從汗青上看簡化是風雅向。但是冇有一個標準字不可。武漢當局能夠搞一個標準字委員會，將一些字意不異或者附近，但是有分歧字形的字同一一下。要把天下已經呈現的簡化字全數考查一遍。該放棄的放棄，但是有事理的就儲存。儘量往簡化字上麵靠。以滿足謄寫簡練的需求。錢先生如果有興趣，能夠插手出去，我們也歡迎天下的筆墨專家插手出去。”

隻是這些研討，新民報固然有一些文章，但是批駁性和進犯性不強，學術性多一些。

張春到了西安，也不得不訪問這批抗議人士。

他以為西方筆墨隻是相稱於原子和根基粒子。西洋學術以為統統物質都是一個個根基粒子構成。這本身冇有錯。